1.2个体的人生（生命）的危机/问题之处理 1.2.1以自我的结构来展开面对生命危机之「自我界线」 → neohippie: 楼上几位的回应用意良善，但是重点应该是界线 04/20 01:20 → neohippie: 不然任何犯罪的行为都可以推给健康或环境因素~~~ 04/20 01:20 → neohippie: 肥宅爱看A片没办法啦，因为没有正妹愿意来爱， 04/20 01:21 → neohippie: 都是 they 的错~ 04/20 01:21 → neohippie: 醉酒无罪，因为是基因加环境影响所害的 04/20 01:23 推 neohippie: 上面那个 酗酒 你可以套入一堆东西 04/20 01:26 neo这里提到的「界线」概念是一个处理生命危机的关键， 在「知-情-意-行」的架构下，展开如下： a.认知形成的界线：认知认为正确的事情，例如认知看A片是不好（是罪）的， 就会产生一个认知的界线； 遇到宣传「看A片是好的（不是罪）」之观点， 若无法被说服造成认知改变，就会「拒绝」「认为错误」的观点。 认知的来源很多，对基督徒来说，圣经、传统、理性、经验都是， 而一般的社会文化也同样占了很大的比重。 认知的最小单位，我会用「信念」概念； 而认知的活动，可说就是「我思」到「我信」的辩证。 b.情感形成的界线：首先，自我很确定的认知，会形成「价值观」，成为情感的界线； 例如，厌恶「看A片是好的」之观点。 其次，非认知的来源才是形成情感界线的大宗。 例如看到A片里的表现就觉得「恶心」 --所谓「天生/生理上不能接受」 所描述的各种非认知来源的情感界线。 但此非认知来源的部份并非是完全无法介入的决定论范畴， 这就是「品味」或「教化」的概念。 现在除了五育外，会提出所谓的「食育」也是类似的概念 （当然，「3岁定终生」等等命题仍是强调越早培育影响越大； 但没有拒绝「活到老学到老」的反决定论之可能性）。 很多美好的感受是可以被操练或教养出来的， 这也正是「学音乐的小孩不会变坏」，或者多看艺术品、绘画、 好的文学等等，会培育出好的品味（作品会教我们美感）， 或是「品酒」、「品咖啡」、「品茶」等等都是 这种操练/教化过程。 故良好的人际互动习惯（家庭、学校），可以塑造好的EQ； 而灵修、敬拜的习惯，可以培育聆听圣灵声音， 以及以心领受神的心的感受力：爱神所爱、恨神所恨。 谈到「上瘾」问题，通常提到的「替代」或「昇华」， 事实上也就是以好的、适当的感受去替代不好的； 例如用运动、人际交往、敬拜赞美等等产生的脑内吗啡快乐与 关系连结来替代毒、酒、色、贪食等等会提供的快乐。 （当然实际上没有用说的这麽简单XD） c.意志形成的界线：意志会被「认知-情感」所形塑， 产生对於某些行为趋之若鹜，或是对某些行为敬谢不敏的界线。 d.实际行为遭遇的外部界线：就是社会规范、社会互动等等会给予个体行为一些实际 或消极的界线。例如犯法会被抓起来、处罚； 或者舆论、同侪压力等等。 但以上四个层面形成的「界线」，是否就能让人远离自我统合危机了呢？ 非也，反而是自我统合危机的主要来源或其内涵。 ----------------------- 1.2.2对於「生命危机」的诸样态(patterns)之描述与分析 2.评估及反思《重塑教会》一书中的三种合一模式 3.开放性小结 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

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