看你怎麽定义「真心」、「宗教」罗； 你要谈的是「语言表述」。 对於「真心」的语言表述， 通常是透过「宗教」提供的信念及「术语」来进行的。 宗教是我们日常语言的主要根源。 当然，科学、哲学、心理学、社会学等等的「知识」或「学术」， 也会提供我们表述的信念及语言/术语。 而运用不同的术语，事实上就会预设该宗教/学术/文化的信念。 并且我们也的确应该厘清自己的信念为何。 你的信念若为相信人的「真心」可以脱离宗教/传统/文化而存在， 那麽孟子讲的「恻隐之心」或四善端之「仁」， 或许是你要的表述。 当然这是「儒家」的表述，所以真的脱离了宗教/传统/文化的信念了吗？ 恐怕是有疑问的。 而就当时德国人而言， 路德宗、改革宗、敬虔主义、天主教、亚力安种族主义、 无神论、科学进步主义等等都是其共同背景（希特勒是反对马克斯主义的， 不过马克斯也可能是任何德国公民的私人信念的来源之一）。 故保护犹太人者有可能是各种信念之一或综合； 以路德-改革宗传统下的潘霍华为例， 他被卷入的希特勒暗杀行动， 事实上是违反「不可杀人」、「顺服掌权者」等等的诫命， 他怎麽想是一回事， 他的同伴们如此计画与行动基本上是不考虑「上天堂」的问题了吧 这里面路德宗的传统会谈「良知」， 改革宗的传统会谈「普遍启示」或上一篇有人谈的「义人」及「本性」的议题。 当然改革宗是认为人的本性良知全面败坏， 任何的「行善」或你所谓「谨守良善价值观」都仍是歪曲的。 跳开改革宗， 那路德宗-敬虔主义者可能会用义务/信念伦理或修正的责任伦理来表述自己的行动 （区分请参https://read01.com/47BjAG.html）。 至於天主教的多马主义或士林哲学又是不同的谈法...， 我没有这麽了解，就烦劳他人补充罗... 潘霍华是路德宗与改革宗神学的综合...（也有历史因素，德国的改革宗是并入路德宗、 挂路德宗的招牌，但基本上是保有自己的神学；不过神学教育方面可能两方面都会学习） [补充的部份]其实我觉得原PO的问题问得很好阿，有再发展的空间； 不过他无论任何原因决定自删，还是尊重他。 至於我自己的推文就自己备份罗... 推 theologe: 我是列出好几种那时的行动及背後的信念；刺杀只是一种， 04/10 18:23 → theologe: 且的确如你所说是有争议的一种。责任伦理对於信念伦理或 04/10 18:24 → theologe: 义务论的修正，不是因为刺杀希特勒与否；毕竟韦伯活到 04/10 18:26 → theologe: 1920，还没有看到後面的事情呢... 04/10 18:26 → theologe: 不过韦伯的责任伦理有影响潘霍华，故潘的思考是比较复杂 04/10 18:27 → theologe: 。信念伦理就是单纯执行信念，但不在意後果。有点像你讲 04/10 18:28 → theologe: 的人，但问题在於「何种信念」。例如「不可说谎」、「不 04/10 18:29 → theologe: 可反抗政府」的信念若是优位的，那就有可能不会选择保护 04/10 18:30 → theologe: 逃犯，因为在那种极权统治的状态，保护逃犯必定牵涉说谎 04/10 18:30 → theologe: 、破坏社会秩序等违反信念之事--亦参电影「沈默」； 04/10 18:31 → theologe: 责任伦理是坚持信念，但又考虑後果的过程，比信念伦理有 04/10 18:33 → theologe: 弹性，可能会选择破坏某些信念/伦理，以保护更高的信念/ 04/10 18:34 → theologe: 伦理，例如救人。但如何救人又会有手段是否正义、有效的 04/10 18:35 → theologe: 问题，故潘霍华所属的团体，其作法当然有可争议空间；但 04/10 18:35 → theologe: 选择其他作法（破坏某些信念以成全更高信念），一样都会 04/10 18:36 → theologe: 有争议。在那种极权统治状况下，人的良知与作为很难说有 04/10 18:37 → theologe: 什麽完美的抉择。辛德克名单或其他真正保护到人的「英雄 04/10 18:38 ^^应该是"勒" → theologe: 」，也不是每个人想当就能当的，要有那样的际遇或身份、 04/10 18:39 → theologe: 条件等等，并且他们起码会违反「诚实」或「抗命」等等的 04/10 18:40 → theologe: 信念与价值。而大部分的人，选择刺杀/反抗当然是少数或 04/10 18:40 → theologe: 极端的一种，选择不出声、把自己生活及生命好好顾好，战 04/10 18:41 → theologe: 後再投入重建工作，应该是大部分人能够做的选择。 04/10 18:42 → theologe: 故uka说「不存在」也是有道理的，因为在那种状况下，道 04/10 18:42 → theologe: 德的完美英雄真的存在吗？或者是可能及应该追求的吗？ 04/10 18:43 推 theologe: 我们很难对他人的伦理抉择有完整的评断，因为每个人遭遇 04/10 18:49 → theologe: 伦理抉择时，手上的筹码或资源是有限的，只有上帝的全观 04/10 18:50 → theologe: 能够知道他是否妥善运用手上的筹码/资源...。 04/10 18:50 推 theologe: 补充：潘霍华不是策划及执行暗杀计画的人，他是陪伴他们 04/10 19:00 → theologe: 。潘霍华的过程，可参https://goo.gl/2cq0JR 04/10 19:09 ※ 引述《heaven1123c ()》之铭言： : 有没有一个名辞或形容辞是用来形容 : 不管外界多麽黑暗、不管死後有没有天堂，都会谨守良善价值观？ : 像是二战时不计较好处不畏惧下场仍藏昵保护犹太人的人 : 我想很多不是因为宗教的原因才这样做 : 而是真心觉得这样做才对 : 这种心态叫做什麽？ -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

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