作者df31 (DF-31)
看板Christianity
标题『口述传统』与『文字传统』的迷思
时间Sun Apr 2 13:07:57 2017
呵呵,看见L大的发言,真的觉得他的教会的身影无限大,千秋万载一统江湖是指日可待
的!
言归正传.
L大:
我感觉你对我们教父着作的理解和我们有出入阿
而且就和其他西方的人士一样
缺乏对东方教会口传的理解
何谓口传,就是文字书卷无法完整诠释的内容
甚至也包含对文传的诠释
区区不才:
L大的口气怎麽突然变得像天主教了?不过,既然L大提出『口传,就是文字书卷无法完整
诠释的内容』,那麽,能否请L大告诉大家,对於您的教会而言,『口述传统』和『文字
传统』那一个对於基督教信仰更具有权威?
L大:
可是我们毕竟不是拜占庭人
他们的常识不建德是我们的常识
所以活的圣传统的发掘当然有它的必要
区区不才:
这确实是一个很好的论点。希望L大能够容忍无知的小弟再请教一个问题:既然您承认,
您『不是拜占庭人』,并且『语言的翻译都会早成不同程度的语意流失』,那麽,您怎麽
能够肯定您现有的『口传传统』与『拜占庭人的神学传统』一致?
最後还有一个问题:
当您所谓『东方教会』出现『口述传统』和『文字传统』的时候,你们如何处理?并『以
何为准』?例如:亚他那修和亚流派都承认《尼西亚信经》——『文字传统』,但是双方
却有完全不同的解释——『口述传统』?
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1F:→ theologe: df不懂什麽叫口传,就去查查资料吧,不用又设陷阱要别人 04/02 22:57
2F:→ theologe: 入你的局。各大宗教传统都有口传的部份,并且常常比文传 04/02 22:58
3F:→ theologe: 更不容易被扭曲。因为口传的过程,有更多的神圣经验的直 04/02 22:59
4F:→ theologe: 接面对面的经验过程。 04/02 22:59
5F:→ theologe: 而且文传一定晚於口传,新约最早的着作是耶稣升天30年以 04/02 23:10
谢谢『某君』伟大洞见的指教!区区也有神学文凭,不劳您多嘴。再次谢谢合作!
※ 编辑: df31 (49.214.49.30), 04/02/2017 23:11:46
6F:→ theologe: 後写的,福音书更晚;前面的过程都是口传;保罗听到耶稣 04/02 23:11
7F:→ theologe: 的言论跟事情也是透过这个口传系统。全盘否定口传,那就 04/02 23:12
8F:→ theologe: 是自我毁灭的方法。 04/02 23:12
9F:→ theologe: [23:11更正:保罗"完整"听到耶稣...]因为保罗还是有一些 04/02 23:23
10F:→ theologe: 直接从耶稣那边显现听来的,不是全部是透过其他人的口传 04/02 23:24
麻烦您尊重他人的讨论!谢谢合作!
※ 编辑: df31 (49.214.49.30), 04/02/2017 23:27:26
11F:→ LaurenceS: 基本上theologe大大说的没有问题 04/03 03:27