如果有人质疑我的教籍的话 我的受洗证明在这边 除了自己之外，为了保护我父母以及教父(God Father)的隐私 我涂掉他们的名字(神父名字我就不涂了因为网路上也有 然後帮我施洗的巴勒斯坦神父2015年调回美国了 你如果真的去查我们堂口的网站不会查到他的名字) http://imgur.com/ingv5V1 你们有谁要是说那是我偷别人的受洗证明来拍我也不管你们了 阿波罗十一号的太空人奥德霖曾经说: 有些登月阴谋论者就算你开车载他去NASA 带着他上火箭飞去月球登陆了再飞回来 他还是她妈的任为自己在摄影棚.. 我觉得心有戚戚焉。 然後加东渥京并没有叙利亚西亚述正教会的堂口 (唯一的堂口在多伦多的密溪沙加) 唯一的远东正教势力是科普特以及衣索匹亚正教会 而我没有远东正教的教籍啦 不过让我代表我们远东正教的弟兄说句话 他们基本上不信奉一性论异端 任何说他们信奉一性论异端的人 不是消息有误就是无知或者是受魔鬼得驱使作假见证 至於ACOE的话由於语言不通目前依赖西亚述正教会在跟他们谈 这点我们现任教宗第一百六十一代"第十三位使徒"、第一百六十二代使徒彼得的传人: 若望十世亚兹吉仁波切以及前任教宗第一百六十代"第十三位使徒"、 第一百六十一代使徒彼得的传人、第一百六十一代"第十三位使徒": 伊格纳修四世哈孜慕仁波切 ("第十三位使徒"是安提阿教宗那一长串头衔的其中之一 <远东正教的西亚述一方有没有使用我就不知道了>，这个头衔得由来是 使徒彼得在安提阿的第一代传人也就是安提阿升格为直辖市....啊不是!! 宗座圣统的时候追封为第二任教宗的教父伊格纳修，在我们的传统里 尊为第二任教宗伊格纳修一世生前曾经晋见过年迈的使徒若望 由於使徒若望赞赏他的智慧遂在众人面前说伊格纳修"基本上犹如第十三位使徒" 而来，而後这个头衔遂被安提阿的教宗传承传了下来。) 已经和西亚述的现任教宗:伊格纳修俄佛陵二世以 及前任教宗:伊格纳修扎卡一世亦瓦斯谈过了 (分裂前後他们传了几代我不知道，但是我们圣统教宗传承从使徒彼得开始至今是162代) 原则上我以前就说过 我们 安提阿大阿拉伯近东正教会 和 安提阿大旭利亚远东正教会 目前是处於 "有限度的共融" 也就是说如果在当地没有我们自己的堂口 我们可以到对方的堂口去领取圣体血，反之亦然 我们没办法大张旗鼓地共融不然我们近东跟远东体系的传统派会 崩溃然後说我们是异端XDD为了不跟他们撕破脸只好这样了 (唉 激进分子真麻烦..... <蜡笔小新囧脸>) (不过他们的势力一直在往下掉) 以我的经验来讲，我们教青团里面有两位亚各派<Jacobite>、亲西亚述的 印度正教会的女生，偶尔会看到他们来我们堂口敬拜 (亚各派是什麽瓦高可以参考这篇: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1479266719.A.189.html ) (他们可能常常来，只是我们教会全员到齐加上叙利亚难民时的人口超过五六千人 茫茫人海中除了我一个黄种人特别明显之外其他人实在看起来都差不多) 她们可能有也可能没有上去领圣餐 不过理论上我们堂口的神父不会计较照给，而且如果他们有领我一点也不意外 这种"安提阿模式"在大圣地早就行之有年 安提阿正教会 和 西亚述正教会的有限共融条约只是把这种逐渐和解共融的现实 条约化罢了。 安提阿一直都是东正教经纶派的大本营，强调用稳健、中庸的态度行使教义和教条 也就是说"如果原来没有问题的，不要很搞怪为了自己爽应是生出一个问题来" 最後，我要说的是东正教 (不管是近东、远东的那个自主教会的哪一个堂口皆是如此) 我们重视"文献诠释"的口头传承以及文献本身 而不是执着於死的文字，其实口头传承的传统在圣经新约书卷成书前 (公元34年)就已经开始了，日後写成的文献也是用最初无兼段传承保持的口头传统 加以诠释、保持信仰概念至今，这是东正教的教条教义体系的传承。 这对西方基督教体系出身的人可能比较难想像。 -- https://www.youtube.com/watch?v=fd7kcQaDbKg 皓光盈盈，不朽圣父，至圣荣耀，耶稣基督，天上至圣，备受赞美， 身处日暮时，共睹晚霞辉。齐颂天主﹕父子圣神，赞美之声，一同敬拜， 时时刻刻，理所当然。天主之子，赋生命者！天地万物，皆显扬尔。 --

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