这本诗歌是会所大本诗歌316首。作者：倪柝声。 作者来源查证资料：倪柝声 Watchman Nee（1903-1972）和他的诗歌 http://www.churchinmarlboro.org/hymns/Nee/nee.htm 诗歌如何唱： https://www.youtube.com/watch?v=ERNViAt6iUs 很可惜，只有会所早期出的诗歌专辑中，有唱此首诗歌。其他并无查询到。 歌词全文： 一 当我蒙恩能彀施恩，可怜！我竟自己知道！ 我是如何超越本分，自己觉得、自己记牢！ 我想我是活在神前，但我暗许自己敬虔！ 二 我的一生充满试炼，大至不是常人可忍； 人虽不知我的苦艰，我却知道自己坚韧； 我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历！ 三 我知我是满受恩惠，已至地上无人似我！ 在我身上，在我心内，我能寻出神的工作！ 神的工作在我身上，我全知道如何欣赏！ 四 我知我的所有登造，我知我的一切善义， 不知不觉我觉自豪，中心从神移到自己； 我的手中隔夜吗哪，已变臭坏，已被蹧蹋。 五 当有朋友向我慰问，向我苦情表示同情， 我的骄傲不再隐闷，我的忍耐立即空罄； 我就失败如同常人，咒诅生日显出根本。 六 神阿，我是风闻有你，讲你论你，我是都能； 但是我的败坏自己，从未因你有何变更； 我用你赐固我骄傲，我因你恩加我自高。 七 但我现今亲眼见你，你的圣洁显我污秽， 你的亮光使我倾圮，你的荣耀使我痛悔， 使我痛悔我怎能以对我自己如此着迷？ 八 何等惭愧，何等惭愧，将你恩典装饰自己， 高抬自己用你作为，无一动机不是可鄙； 我的失败不可收拾，我的得胜更为羞耻。 九 何等羞耻我能骄傲！何等瞎眼我能愚昧！ 污秽竟会以为洁好，肉体竟会以为佳美； 我是何等无知自义！我偷多少荣耀归己！ 十 你早知我何等败坏，但我竟然一无所知， 竟然以为自己可赖，岂知乃是十分可耻； 主阿，可否求你救我，今天为我开此捆锁。 十一 主阿，我心是在希望能有尘土给我躺卧， 能有炉灰撒我身上，让我懊悔我的堕落； 我是羞耻，羞耻无尽，我有如此败坏的心。 十二 我的言语何等不准，我的生命何等肤浅， 我的存心无不浊溷，我的一切无不可厌； 我今恨恶我的自己，主阿，我的希望在你。 心得： 这是约伯记的缩影。似乎也是我们基督徒的缩影。我实在考量很久， 在写这诗歌欣赏时，我该怎麽来看自己过去在主的事上的光景？ 这首诗歌，从歌词就可以看出标题「基督徒自以为的骄傲」。 说主、讲主，我都行。这是我觉得光荣的地方。但是如同第一节最後讲到： 「我想我是活在神前，但我暗许自己敬虔！」。 把自己高抬，我觉得在主的事上，我对主的认识足够了。「我觉得」我很敬虔。 到第二节又谈到，外面各样的患难，试炼，都不能影响到主在我心中的地位。 苦难只是帮助我更多的认识神。更佳的爱主。 但是始终我还是不忘记「这都是我的功劳」，我在各样的试炼苦难中成长， 都是「我」的功劳。我能爱主、认识主，全都是「我」的功劳。 所以诗歌第2段最後写到「我想我是丢弃自己，但我不忘自己经历！」 第三段依旧是提到自己的好。「神的工作在我身上，我全知道如何欣赏！」 第四段开始切入了重点： 「不知不觉我觉自豪，中心从神移到自己； 我的手中隔夜吗哪，已变臭坏，已被蹧蹋。」 在属灵的事上，我回顾我基督徒的生活，有属灵的一面， 是赞美归给主耶稣，荣耀归给自己，哈利路亚，阿门！ 却不知道我能称道，我能自夸的，就像是隔夜的吗哪， 在主面前，已经过时，已经是过去式。 我经常开口是「想当年我怎样怎样....」 「主日打扫会所，弟兄之家的弟兄只有我打扫....」 「我是如何辛苦。却从不出恶言说这些弟兄的不是。」 但是，很抱歉，我夸口的是以前的事情。这些事情对主而言，就像隔夜的吗哪， 我有什麽好夸口，对主而言，都已经臭了，坏了。 吗哪是每天要趁早去找的。隔天就不能吃隔夜的吗哪了。 那我这样的基督徒，还妄想拿过去的事情当作夸口吗？ 那要问问我自己，今天又做了什麽亲近主的事情？ 第五段跟第六段，就是凸显约伯心中的高傲。 五 当有朋友向我慰问，向我苦情表示同情， 我的骄傲不再隐闷，我的忍耐立即空罄； 我就失败如同常人，咒诅生日显出根本。 六 神阿，我是风闻有你，讲你论你，我是都能； 但是我的败坏自己，从未因你有何变更； 我用你赐固我骄傲，我因你恩加我自高。 把这个「己」完全凸显出来。却不知道我认识的，只是我这个大肉体。 而不是这个宝贵的主。 七 但我现今亲眼见你，你的圣洁显我污秽， 你的亮光使我倾圮，你的荣耀使我痛悔， 使我痛悔我怎能以对我自己如此着迷？ 八 何等惭愧，何等惭愧，将你恩典装饰自己， 高抬自己用你作为，无一动机不是可鄙； 我的失败不可收拾，我的得胜更为羞耻。 九 何等羞耻我能骄傲！何等瞎眼我能愚昧！ 污秽竟会以为洁好，肉体竟会以为佳美； 我是何等无知自义！我偷多少荣耀归己！ 十 你早知我何等败坏，但我竟然一无所知， 竟然以为自己可赖，岂知乃是十分可耻； 主阿，可否求你救我，今天为我开此捆锁。 这边七八九节就开始了解到自己是一个肉体，有什麽好夸耀。 约伯的敬虔，不是他认为自己没错的地方吗？ 他口中只有咒诅自己，恨不得自己不要从母腹出来， 却从来没有说自己遭遇，都是主害的。 但是，这也变成他心里夸口的地方。你看，我遭遇任何的苦难，我都将赞美归给神， 我口不出恶言咒诅神看错了。我只恨自己为什麽乾脆不从母腹里出来， 就不会遭遇这些事情。这种属灵上的骄傲，使他的「己」，却完全突显出来。 所以，主出来问祂在造物之际，你在哪里时？约伯讲不出话来， 我们不是如此吗？我们对神的认识，从圣经、从神学，却不在各样的事上， 寻求神的旨意。我不懂得低头问主，主阿，下一步我该如何做？ 而是常常自己有了定旨，顺利了，荣耀给神，不顺利了，呸，这什麽主耶稣阿？ 我只有自己，却不在各样的事上，低头，询问神。 我低头了吗？主在登山宝训第一句话就说，灵里贫穷的人有福了。 我灵里贫穷吗？我需要主耶稣的救恩吗？ 约伯听到主对他说的话之後，说道（伯42：5～6） 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。 我可不可以从属灵的想像中出来。不再用传闻、字句来认识祢。 而是低头、灵里贫穷的需要祢，每时每刻的帮助跟引导。 所以，到第12段打结的最後一句话是「主阿，我的希望在你。」 我的希望，不是「我多厉害」，而是把所有的眼光、心思、盼望在摆在主身上。 我跟一个同工生活过两三天吧。那时他刚到台北服事。 我只是看看他有没有需要人帮忙打扫家中事务。也偷偷看这位同工的生活。 很忙。没有错。从早上忙到晚上11点、12点。 那一天，我看到他午睡一小时，从睡椅上急忙爬起，我以为他睡过头了， 所以，那麽的匆忙。几乎是用滚的下躺椅。 结果，他是从躺椅下来，跪着祷告。 我很惊讶的看到这件事情。20年了，我从来没有跟他说过，我也没有跟别人说过。 怎麽一个忙碌的同工，不是该规划教会所有的大小事情吗？ 怎麽午睡起来，第一件事情，是跪着祷告？ 他需要寻求与神的交通，难道我们不需要吗？ 说主、讲主，我都行。一句圣经节给我，我也能鬼扯一堆话出来。 但是，我与神交通了吗？我有低头吗？我有看见神吗？ 还是我看到永远是我自己？ 所以，倪柝声弟兄最後的打结是，主阿，我的希望在你。 我能否对主说，主阿，我的希望在你阿？ 我需要灵里贫穷，再贫穷。求主的怜悯。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 223.22.248.33 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1487609156.A.1F0.html 基督教书房有卖专谈约伯记的：「成长的痛苦」。橄榄书房。陈希真着。 再谈一遍。心得中的「我」，就是本人自己。我没有办法深度认识别人， 更去了解别人的属灵光景，当然无从批评起。 这是「我」从「个人角度」做的心得分析，也是对「爱世界胜於爱主」的我， 提出的警惕跟反省。与别人无关。不需牵扯倪柝声、李常受。 我在心得中，也无引用任何其他作者的文章。 如果看过我之前的诗歌欣赏。心得的部分，完全谈到就是我这个大肉体。 引用文章。我会注明出处，跟第几页。 你讲的没错，诗歌本身，就是倪柝声对自己属灵光景的反省。 带进约伯的色彩。但诗歌以外，就是我自己的感想。 ※ 编辑: clark0816 (223.22.248.33), 02/21/2017 10:32:20