1.定义 罪人＝律法以下/亚当圈/罪的奴仆/按人的眼光。 义人＝恩典以下/基督圈/义的奴仆/按神的眼光。 2.A、B两种称义观 A.基督徒仍然是罪人（地位上）， 但不用在乎别人眼光（行为上）。 B.基督徒不能说是罪人（地位上）， 但众人以为美的事要留心去做/偶然会被过犯所胜/让圣灵担忧（行为上）。 A＝地位上在律法以下； 行为上在恩典以下。 A就叫「廉价恩典」。 B＝地位上不在律法以下，而在恩典以下； 行为上在律法以下。 B就叫「重价恩典」。 3.B的经文根据 一、命题之根据 a.地位在恩典以下，这部份前面两篇已经列太多经文了。 b.行为在律法以下 b1.马太福音[耶稣] 5:16 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为， 便将荣耀归给你们在天上的父。」 5:17 「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 5:19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做， 他在天国要称为最小的。 但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 5:20 我告诉你们，你们的义若不胜於文士和法利赛人的义，断不能进天国。」 b2.罗马书[保罗] 2:13 （原来在　神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 b3.雅各书[雅各] 2:16 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？ 2:17 这样，信心若没有行为就是死的。 2:18 必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看， 我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。」 2:19 你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 2:22 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 二、什麽叫行为称义/成全律法/胜过文士法利赛人的律？ （另参：https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1483506706.A.F95.html） a.耶稣 马可福音 12:28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好， 就问他说：「诫命中哪是第一要紧的呢？」 12:29 耶稣回答说：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听， 主─我们　神是独一的主。 12:30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的　神。』 12:31 其次就是说：『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」 12:32 那文士对耶稣说：「夫子说，　神是一位，实在不错；除了他以外， 再没有别的　神； 12:33 并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。」 12:34 耶稣见他回答的有智慧，就对他说：「你离　神的国不远了。」从此以後， 没有人敢再问他甚麽。 b.保罗 罗马书 13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。 13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命， 都包在爱人如己这一句话之内了。 13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 c.雅各（v9也是在讲地位上不能按人的眼光＝律法待人） 雅各书 2:8 经上记着说：「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法才是好的。 2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 2:11 原来那说「不可奸淫」的，也说「不可杀人」；你就是不奸淫，却杀人， 仍是成了犯律法的。 2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。 2:13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。 d.约翰 约翰壹书 4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从　神来的。凡有爱心的， 都是由　神而生，并且认识　神。 4:8 没有爱心的，就不认识　神，因为　神就是爱。 4:9 　神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了。 4:10 不是我们爱　神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭， 这就是爱了。 4:11 亲爱的弟兄啊，　神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 4:12 从来没有人见过　神，我们若彼此相爱，　神就住在我们里面， 爱他的心在我们里面得以完全了。 4:13 　神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。 4:14 父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。 4:15 凡认耶稣为　神儿子的，　神就住在他里面，他也住在　神里面。 4:16 　神爱我们的心，我们也知道也信。　神就是爱；住在爱里面的， 也是住在　神里面，　神也住在他里面。 4:17 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。 因为他如何，我们在这世上也如何。 4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚， 惧怕的人在爱里未得完全。 4:19 我们爱，因为　神先爱我们。 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

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