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道教有一种占卜手法叫做扶鸾 用通俗的说法就是起乩 藉由神灵上身的方式,传达神明的想法,做出神谕 或是有治疗的巫医行为 灵恩运动中也有藉由圣灵充满 来让信徒跟神能连结 用讲方言的方式强调属灵 也有做医病的行为 灵恩运动会不会其实就是另一种扶鸾或是巫医呢? 如果是这样的话,是否其实跟基督教要求的一神信仰,以及不可妄称神的名义有所背离呢? 如果是这样的话,最近的护家盟 主力刚好也是灵恩运动的教会 是不是也可以见出端倪呢? 藉由恐惧来散播反同、反性别平等的思想 灵恩运动是否毒害基督宗教呢? -- 可是哈卜拉姆再聪明、再有学问,有一件事却是他不能解答的,因为包罗万有的「可兰 经」上也没有答案;如果你深深爱着的人,却深深的爱上了别人,有甚麽法子? 白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了,只能慢慢的走,但终是能回到中原的。 江南有杨柳、桃花,有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年,倜傥潇洒的少年…… 但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执:「那都是很好很好的,可是我偏不喜欢。」 金庸<白马啸西风>(完) --



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1F:→ tfnop: 神的话都在圣经中,圣灵充满并不传达神未完的话 12/27 09:30
2F:推 theologe: 圣灵是三一神中的一个位格,所以灵恩并不是违反一神信仰 12/27 12:25
3F:→ theologe: 。但独一神论跟三一神论是有差别的,正统是後者,但某些 12/27 12:26
4F:→ theologe: 五旬宗里面也有前者。所以不是前者才更正统,反而前者有 12/27 12:27
5F:→ theologe: 可能是非正统或被判为极端、异端。 12/27 12:27
6F:→ theologe: 至於宗教右派(把基督信仰某些道德规条化为政治主张以吸 12/27 12:28
7F:→ theologe: 收选票)跟灵恩的关系....。首先灵恩是泛称,确切的是1. 12/27 12:29
8F:→ theologe: 五旬宗 2.灵恩宗 3.第三波。与宗教右派较紧密结合的是第 12/27 12:30
9F:→ theologe: 三波,但五旬宗跟灵恩宗也有反过来被影响者,不然即便 12/27 12:30
10F:→ theologe: 五旬宗跟灵恩宗信仰趋向於保守基要,但与宗教右派化为政 12/27 12:31
11F:→ theologe: 治主张与政治利益,还是两回事。 12/27 12:31
12F:→ theologe: 而第三波最主要的问题是「工具理性」,就是把灵恩给工具 12/27 12:32
13F:→ theologe: 化,而不是真心把圣灵的带领摆在最首要地位。 12/27 12:32
14F:→ theologe: 此工具理性服务的对象,一般称为「成功神学」。成功神学 12/27 12:33
15F:→ theologe: 并不是第三波发明的,但与之紧密结合,认为用灵恩的手段 12/27 12:34
16F:→ theologe: 可以达至今世生活的「成功」。也不单纯是利益或经济的成 12/27 12:34
17F:→ theologe: 功,而还有传福音的成功、道德的成功、政治上的成功等等 12/27 12:35
18F:→ theologe: ;整合起来就是所谓「攻占七大山头」的论述。 12/27 12:35
19F:推 theologe: 而这样的第三波成功神学(或有人称之为第四波)刚好与美 12/27 12:38
20F:→ theologe: 国资本主义文化相当符合,故亦随着资本主义全球化的脚步 12/27 12:38
21F:→ theologe: ,扩散至全球,特别是第三世界。 12/27 12:39
22F:推 theologe: 而无论这些泛灵恩的派别,及成功神学,根源都可追至卫理 12/27 12:43
23F:→ theologe: 宗及其对各种重洗派/生命派的吸收与转化。 12/27 12:43
24F:→ theologe: 到底什麽时候、什麽地方变调了?思想脉络的梳理应该做处 12/27 12:44
25F:→ theologe: 理。 12/27 12:45







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