目前台面上走跳的人物都是基督宗教为主，所以不怪基督教要怪谁。 难不成去怪宇宙大觉者？ 回应：那麽同团可以【照比率】一同批判反同的宗教并社会团体啊！ 你当然就言论自由有反对同婚的权利， 你要不要接受同婚事一件事，而要不要反对同婚又是一件事。 回应：谢谢您的尊重。 如果你今天反对别人能够结婚，那是不是可以反对他人的生命权呢？ 你会不会哪天不顾他人生命权也是用言论自由来替自己辩护？ 回应：难道我有说过同婚的就必须死翘翘吗？没有吧？看不懂您要表达什麽？！ 你什麽时候有错觉觉得反同婚方面不反专法？我建议可以先厘清一下再来统一口径。 另外，同婚其中一个重要的事，是处理已经存在的同性伴侣及其子女的关系。 回应：我说的就是同婚反对专法很过分。 但是反同婚方面又不肯处理这个，那也别怪人家连专法都不想考虑，因为没有诚意。 回应：见上。难道同婚只顾自己的感觉，不需要顾及社会大多数人受到的冲击吗？ 美国的嬉皮文化，从来就不是一个全面性的文化，甚至嬉皮被基督教当成是怪胎。 回应：。。。。。。 加上同婚本来就没有要取代现行婚姻制度，也无法取代。 回应：那麽，是不是可以不用那麽激进？整天要死要活的？ 所以无法理解这里在讲什麽。 回应：彼此，彼此。 我认为沈醉在拿着民主神主牌的旧梦中，并不会让教会进步， 这点教会应该学习， 回应：呵呵，改革宗是民主制度倒是真的。但是，天主教是中央集权。不是每个教派 都是民主制度的。 当自己不前进，那怕曾经走在国家思想的尖端，也可能被後起追上，甚至输给後起之秀。 回应：您对基督教理解不够全面。无法回应。 各教会对於多元文化以及性别平等的努力，走的仍不够，我认为很可惜。 回应：我认为教会对於同婚做的已经非常到位，理性。同团的反应反而让我觉得很奇怪。 另外，民主并不完全是长老教会的功劳，也仰赖很多不同信仰的党外人士倾力协助。 回应：呵呵，你不会否认长老教会对於台湾政治改变的【功劳】吧？ 我想这样的过度夸赞，长老教会无力也无法承受，会心虚的。 回应：呵呵，首先，正确的说，功劳是【改革宗神学】，长老会不过就是【手套】罢了。 最好的例子就是香港。香港的基督教基本上已经改革宗化，所以，【占中】表面上是【跨 宗派上马路】，事实上是【改革宗神学发功】。所以，太阳花/台湾的政治运动，和占中/ 香港的政治运动同时打出【社会公义】的旗号，不是偶然。而是同一个神学思想，在两地 透过不同的手套同时体现出来的现象。 不过，这次长老教会内部受到很大的压力。本来南北长老教会就不是同源，这次在同婚 议题上也展现出不同的立场。同婚是否会造成长老教会内战，而进一步造成南北分裂， 也是值得观察的一个重点。不过，我倒是看不见长老教会【心虚】的迹象。倒是，网络 支持同婚的基督教人士，清一色的都是长老会背景（或改革宗神学），而且炮口清一色 瞄准了【保守国语教会】。当然，这次地方召会没有首当其冲，换了灵粮堂。这也可以 算是一个漫有意思的变化。个人当然乐见，毕竟地方召会在过去承受了太多的炮火，这 次换人做盾牌，也是理所当然的。不过，把反同和成功神学扯在一起，真让人对写作的 几位大牧师的神学水平不敢恭维就是了。 :) --

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