※ 引述《dharma (达)》之铭言： : 就印象来说 : 妙天妙禅在社会人士方面 (非校园) : 好像是靠信徒的人际网来拉人 : 不会像很多基督教会在路边发传单或按门铃拉陌生人 : 妙天妙禅这种模式 : 好处似乎是因为是拉认识的人 : 事先知道对象的背景，可以挑教主喜欢的墓道友类型 : 例如 : 有钱的→如果拉成功，以後可以贡献很多财力 : 高知识社经地位→宣传范本 : 而且有朋友关系在，即使拉人失败 : 对方也会顾忌友谊，比较不会对外负面宣传 : 台湾有没有教会也是采用妙天妙禅这种拉认识人的手段 : 而不搞路边传单按门铃乱枪打鸟不设限对象的传统方式 : 我说的是校外的 : 如果是学生 : 妙天妙禅好像就比较敢拉陌生人 : 毕竟名校学生很多都是潜力股 : 较好操控不会出事 : thnaks 正确来说 是一些新兴宗教效法基督宗教的方式来扩增规模的 妙禅拉人有两种 一种是原PO说的拉熟人，另一种就是乱枪打鸟 我自己就被熟人拉过，是我系上同学 用的名义是打坐，他声称打坐之後，她皮肤变好，情绪也变得比较稳定，人生过得顺遂 WELL 我自己因为有接触点道功，打坐可以让人真正的放松 的确有些许疗癒效果，但如果像他那种短期见效的 除非天生神力，不然很多应该是安慰剂的效果 後来才知道他是紫衣神教 之後听他分享一些关於打坐的东西 我觉得太多东西跟传统道功或是打禅差距甚大 讲难听点，我把这种当作附佛外道，不会当他们是在修行的 如果是修行的人，不会要信徒缴那麽多钱，盖这麽豪华的场所 至於拉不认识的人也有 我也有看过妙禅在校园随机拉人 回归我开头讲的 不是基督教学新兴宗教传教 而是後者效法前者 包括成立分会、总会这种加盟或是直营制度 都是基督宗教的传统 好比教宗、主教、神父的概念 也不只是紫衣神教，连慈济都是这种经营方式 这点在传统佛道教或是民间信仰是看不到的 顶多会说自己是xx宗或是xx派，但不会有什麽明显隶属关系 然後也学基督教团契或是唱诗班的概念，引进一些活动来让宗教更让人容易亲近 也面对基督宗教同样的问题 如同我一个朋友所说的，他是宣教士的儿子 他很感叹很多人去教会只是想唱唱歌，喊喊哈雷路亚 但是从来不反省自己，更不会觉得教会财务状况不明，或是政治斗争是件可耻的事 他现在仍是基督徒，但也不上教会了 -- 可是哈卜拉姆再聪明、再有学问，有一件事却是他不能解答的，因为包罗万有的「可兰 经」上也没有答案；如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有甚麽法子？ 白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。 江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年…… 但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：「那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。」 金庸<白马啸西风>(完) --

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