大多数统一教徒都会宣称自己是基督教，并且与基督教会弟兄相称 也是因为如此，很多基督徒对於统一教提出的说法，也会因为他们 自称是基督徒，就很容易就接受了，甚至以为基督教也是这麽说... 但是台湾的基督长老教会似乎有不同的看法，不知道基督徒们对统一教怎麽想？ 《台湾基督长老教会对「世界基督教统一神灵协会」之声明》 http://www.pct.org.tw/ab_doc.aspx?DocID=066 (转载自台湾基督长老教会，内容并未提及异教或邪教，请理性看待) 主後一九五四年在大韩民国由文鲜明创立的世界基督教统一神灵协会 （简称「统一教」或「统一教会」），近年来对台湾基督教团体造成 严重的困扰，其教导有混淆基督教信仰的内涵之情形，使许多基督徒 深受迷惑，本会有监於此，特作下列几点声明： (1) 该教系一个挂有基督教之名， 而无基督教之实的宗教。 (2) 该教曲解「新旧约圣经」之教训，自称韩国人文鲜明为末後的 弥赛亚「再临主」，完全否定耶稣基督的救赎。 (3) 该教要求信徒膜拜「真父母」文鲜明夫妇，将活人当做神明， 是一种敌基督的偶像崇拜。 (4) 该教以「原理讲论」为主要经典， 否定「新旧约圣经」的正典地位。 (5) 该教对原罪和赎罪的教义 完全不符基督教圣经的真理。 (6) 基於上述理由，我们认为该「统一教」实非基督教。然因该教透过 国内外各种名目的活动，藉着它所经营的各项事业，以做传教策略； 对基督徒造成混淆与迷惑，为使本宗信徒能确保纯正信仰，本会特作 此声明，并呼吁所有信徒明察。 台湾基督长老教会 主後一九九五年三月 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 210.71.217.244 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1481772663.A.617.html ※ 编辑: yukinoba (210.71.217.244), 12/15/2016 11:31:34 感谢楼上的教导，想问一下关於基督「再临」的描述，可以参考哪些资料？ 另外，会问这个问题不是想表达挺同或反同 而是之前在看一些资料时，常会觉得某些基督徒的言论很夸张，而对基督宗教有不好的印象 但是後来才知道，他们不一定是基督徒 像最近新闻很大的张守一(这边就不针对他个人私德评论) 或是讲「没有自己身体自主权」的许惠珍 其实都是统一教的信徒，觉得自己之前一竿子打翻一船人的想法很糟糕 但他们之前对外都是宣称自己是基督徒，也会带领一些参与活动的基督徒祷告 而身边最近就有基督徒的朋友，开始会对许惠珍的说法表达认同 还会试着拿圣经来证明他们的说法 可是许惠珍的说法，後来有查到其实是出自统一教的「原理讲论」 是文鲜明个人的发言，而非圣经上的说法 所以才想了解一下，基督徒对於统一教的看法 以及从接纳统一教的基督教派信徒观点，了解他们接纳的想法为何 -- 再次强调，我了解这个板的性质，也没有要引战同婚或否定某个教派的意思 只是想要单纯了解统一教这个宣称为基督教的宗教，在基督徒眼中是怎麽看待的？ 所以不会对同婚的讨论做出回应，也不会对他们是否为异教或邪教做出指摘 了解，真的很感谢您对这部份作资料补述跟说明～ 另外针对您所提及的哥林多前书第七章的部份 我则是再细读了哥林多书中，保罗的前言後语 哥林多前书的背景，似乎是保罗从革来氏那边收到书信，说在哥林多的教会有纷争 所以使徒保罗就写信给那教会的弟兄，告诉他们弟兄都是为基督服事，不该分党结群 而这封书信的主题就是「属主」 -- 「因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。」 「我的意思就是你们各人说：我是属保罗的；我是属亚波罗的； 我是属矶法的；我是属基督的。」 (哥林多前书 1:11、1:12) -- 於是使徒保罗指责他们，说不论你们自称属谁，你们都是属基督的、都是属神的 -- 「有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？ 」 「亚波罗算什麽？保罗算什麽？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。」 (哥林多前书 3:4、3:5) 「所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。 」 「或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死， 或现今的事，或将来的事，全是你们的；」 「并且你们是属基督的，基督又是属神的。」 (哥林多前书 3:21、3:22、3:23) -- 也因此，保罗说没有人可以论断别人，每个人都是属基督的，也都是从主那边领受 所以连他自己都不能论断自己，因为能论断人的只有主，但是哥林多教会的弟兄却 有人「自高自大」 -- 「我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。」 「我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。 」 「所以，时候未到，什麽都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情， 显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。」 「弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗， 叫你们效法我们不可过於圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。」 「使你与人不同的是谁呢？你有什麽不是领受的呢？ 若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？」 (哥林多前书 3:3、3:4、3:5、3:6) -- 作为指摘哥林多教会弟兄自高自大的佐证，使徒保罗举了一例，他听闻教会中有弟兄 行「淫乱的事」，跟他的继母结婚，但教会却没把这样的人赶出去，连这点小事都不 能拿捏，不能在教会内就定夺，却是吵闹得人尽皆知。 保罗也补充说道评断的原则，「不可与淫乱的人相交」 虽然指的不是这世上所有这种人你都不可与他们相交； (不然这不是非得等到你死了才办得到？) 但对於有称为弟兄的人，犯了这种的，连跟他们吃饭都不行 保罗指摘哥林多的教会，应当自己就能处理这样的事 「审判教外的人与我何干？」 「教内的人岂不是你们审判的吗？」 因此，对於教内的人，你们自当应该把他们从教内赶出去 而，对於教外的人，自然会有神去审判他们，你们也不用多事 -- 「风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。」 「你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。」 (哥林多前书 5:1、5:2) 「我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。」 「此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的； 若是这样，你们除非离开世界方可。」 「但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的， 或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。」 「因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？」 「至於外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。」 (哥林多前书 5:9、5:10、5:11、5:12、5:13) -- 之後，保罗再回到主题上来，说弟兄们都是属主的，不是属自己的 在奉主耶稣基督的名之後，他们的身体都已经属於基督，是圣灵的殿 所以要结合，应该只能跟主结合，所以不可以有淫行的事情 这是针对教内的弟兄所说的，是针对已经信奉主耶稣基督的人所说的 -- 「岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？ 断乎不可！」 「岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体吗？因为主说﹕二人要成为一体。」 「但与主联合的，便是与主成为一灵。」 「你们要逃避淫行。人所犯的，无论什麽罪，都在身子以外， 惟有行淫的，是得罪自己的身子。」 「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的； 并且你们不是自己的人；」 「因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。」 (哥林多前书 6:15、6:16、6:17、6:18、6:19、6:20) -- 也因为弟兄们的身子都是圣灵的殿，都是属主的，所以应该避免淫乱 如果能作到男不近女是最好的，但不能的话，要避免淫乱，最好的方式就是守夫妻本分 夫妻应当对彼此相守、彼此照顾，与其放任慾火，不如结婚相守、不离不弃 -- 「论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。」 「但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。」 「丈夫当用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。」 「妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫； 丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。」 (哥林多前书 7:1、7:2、7:3、7:4) 「我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。」 「倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其慾火攻心，倒不如嫁娶为妙。」 「至於那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐， 乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫，」 「若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。」 (哥林多前书 7:8、7:9、7:10、7:11) -- 抱歉打了一长串，所以如果论到您提到的哥林多前书 7:4 这一段 是否应解为「夫妻」而不是如统一教自行扩大解释为「男女」？ 因为保罗的本意应该是说，已经结为夫妻的人，应该相守忠贞 不可以说我想要怎样就怎样，而去任行慾火与淫乱的事情 但统一教的解释，似乎是变成就算你我并非夫妻名分， 男女对於自己的性器官，也不能主张所有权 而且，保罗所谓的避免淫乱这话是对教内的信徒说的 因为信奉了主耶稣基督的人，是属主的，所以才会希望他们避免淫乱 那麽，如果对於教外的人，也能说他们的身体也是属主的，也是圣灵的殿吗？ 因为「审判教外的人与我何干」「至於外人有神审判他们」 那麽，如果基督徒审判教外的人，或是拿圣经去约束他们、指点他们， 是否有违保罗的教导？ 最後是，使徒保罗有提到，对於淫慾来说，如果真的无法克制 与其慾火攻心，不如就结婚吧 -- 请问我对哥林多前书中这段的理解是否有误？ 毕竟我是从教外的角度来看圣经，如果有过度断章取义的，还烦请指正我，感谢您～ 我自己看完哥林多前书这段的前言後语，也是这样觉得 但毕竟自己是教外人士，并非教会内的弟兄，所以还是想请教是否有误解之处？ ※ 编辑: yukinoba (210.71.217.244), 12/15/2016 17:02:02