作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题Re: [问题]同志婚姻合法对基督教造成何种冲击影响?
时间Sun Dec 11 17:40:00 2016
麻烦大家讨论时对事不对人,
否则huanglove发这篇就有点像是在钓鱼,而非真诚地讨论。
https://goo.gl/zRquty 影片里谈到的「预兆性政治」
"亦即行动本身、行动的组织原则,就是成为未来社会的样貌。"
(
https://goo.gl/3Bejmf)
正反方讨论时的态度,其实就预示未来法案照这方想法通过时,
对待另一方的态度。
故正反方讨论时的「态度」并不是与此议题完全无关的事情。
这个题目我之前在
#1ODxtXef (Christianity)已经初步谈过;
反方的担忧主要在於:
1.改变婚姻的性别限制造成伦理的崩解(如tr等人所提的)
这部份我们必须区分「
性别伦常」(男尊女卑、性别分工等等)跟
「
关系伦常」(君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友、...)的差异。
「性别伦常」说实在两性平权运动已经解放很多,也都入法了,
也变成我们现在普遍的生活价值。
这次「同婚入法」的议题主要在於「性别伦常」的进一步解放,
而没有动到「关系伦常」的解放。
而二者间并没有因果关系。
顶多可以说为什麽性别伦常可以解放、关系伦常就不可以?
但说实在还是两件事,除非有人肆意要混水摸鱼、见缝插针,
在大气氛争婚姻的性别平权时,顺便攻击传统宗教与价值。
故我反对伴侣制(实质婚)偷偷或在反方某些人糊里糊涂的状态进来;
另外就是有些人要趁机随意攻击宗教、族群的,
我一定检举之。
正方主张同志要进入婚姻,就是想要跳到传统关系伦常的束缚及其价值之中,
故用父子恋等乱伦去质疑正方,其实是忽略了正方主张的基本思路。
「关系伦常」在台湾,除了儒释道外,西化过程中基督信仰的价值体系也参与其间。
故传统价值的扞卫者,除了基督信仰外,事实上还有儒释道的传统根基;
我认为这是正反方都必须认知的部份。
不是只有基督信仰在扞卫伦常,
事实上台湾人深层的儒释道文化,才是伦常更大的保卫者。
(有时基督信仰反而是松动伦常者呢!
毕竟在教会都称弟兄姊妹、淡化了许多儒家伦常的次序与规范。)
台湾的同志、非同志当然都在儒释道乃至基的奶水底下长大,
说实在除非要毁灭这些传统价值、完全西化(指的是西方去基督传统的世俗化),
否则基本上没有这麽好担忧的(就算大陆有文革,
其儒释道传统也不能说完全被清除--传统的韧性是存在的)。
真的要讨论,那就针对性别伦常去谈,
不要扯到关系伦常,
除非有合理的推论指出二者有因果关系。
2.字面派或反同教会,是否失去了批判同性性的自由(如tf、neo等人所提的)
这部份接连着「性别伦常」的被挑战而来。
问题在於教会为何要把自己跟「性别伦常」绑在一起?
信仰必须根植於「性别伦常」吗?
我以为信仰一直都是不分性别、种族、地位等等的区别;
说实在是保罗提供我们男尊女卑、主奴区分、反对同性性的概念,
也是保罗提供我们不在乎主奴区分乃至性别区分的概念。
保罗本身也是岐义的,不是吗?
腓利门书是支持奴隶制,还是反对奴隶制?两方都可引用
(也是黑格尔-马克思论「主奴关系」的根源)。
保罗讲到在天上不娶也不嫁,林前7也同样否定婚姻的优位价值,
讲到基督里的性别平等,事实上也是从保罗得到根据。
话说回来,教会本来就没有攻击或贬低族群的权力,
可以指出sin,但不能贬低人。
所以教会过去贬低、批判同志族群的权力本来就不存在,
至於指出sin的言论与宗教自由是否会被打压?
那就要看字义派/反同教会是否真的能在不抹杀甚至去拥抱同志社会人格的基础上,
去发展批判同性性之sin的论述。
基本上,把sin跟crime混淆的状况,需要先处理吧。
※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言:
: ※ 引述《huanglove (SAM)》之铭言:
: : 假设今天如果同志婚姻真的合法了
: : 请问对基督教或者基督教友,到底会造成何种冲击或者实际的影响呢??
: : 我是说实际的冲击或影响,不要那种"可能"、"即将"...那种模拟两可自己猜测的结果
: : 另外国外同志婚姻合法化的国家,他们在合法化婚姻後
: : 对当地的基督教或者家庭,有造成那些普遍性的负面影响吗??
: 简单说:就是站在法律的对立面
: 同婚合法以後,教会不可避必须让同婚进入,即使教会初期可以宣称这不是圣婚,但後来
: 会变成同性性行为只违反清洁律而不再是罪,如果坚持教义的教会将直接被推向对立面。
: 认同同性婚姻也可以广义的算为ㄧ种宗教,只是这个教条是依照潮流解释的,另ㄧ个宗教
: 混杂在基督教,重点是法律认可。圣经中麦子与稗子的比喻,信徒当然不希望教会俗化,
: 教会是人的集合体,当潮流同意婚前性行为,这就成为一个选项;当潮流同意同婚,这也
: 会成为一个选项。当然教会还是可以坚持教义,只是被推到法律与潮流的对立面。
: 如果同婚争取的是实质利益那没什麽,如果争取的是名为权益的价值观,那普世价值就必
: 须改写,所以虽然表面上宗教权益不受损,而实际上并不是如此。
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社会需要宗教改革:宗教是社会活动的精神结构;
宗教需要社会改革:社会是宗教活动的物质结构。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.46.239
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1481449204.A.8B6.html
※ 编辑: theologe (106.104.46.239), 12/11/2016 17:41:55
※ 编辑: theologe (106.104.46.239), 12/11/2016 17:44:43
1F:推 bmcat: 说天上不娶不嫁的是主耶稣吧? 12/11 21:04
嗯嗯 弄错了,
保罗是说「并不分犹太人、希腊人,自主的、为奴的,或男或女,
因为你们在基督耶稣里都成为一了。」(加3:28)
※ 编辑: theologe (106.104.46.239), 12/11/2016 21:46:54