※ 引述《taonlys (564)》之铭言： : 最近在和耶和华见证人的人讨论耶稣是否为神（顺便讨论三位一体） : 对方提出的论点大概是 : 1. 耶稣从头到尾都说天父比自己伟大，自己是顺服天父遵从天父旨意的 : 只能坐在父上帝右边的 : （意在指出耶稣和天父不是同等的） 耶稣在地上是人的身份，要尽人的义务 不在地上呢？你看祂升天後还有没 那些经文。就着神一面，父与子同质 没有大小问题。 右边，所有耶稣坐右边的经文都表示得 荣耀尊贵，这才是重点。 是不是实际有两个座位(或更多)我想不是 不然这样你要说是一位神也很牵强 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来 。 启示录 22:1 这说出到时你到新耶路撒冷还是看到一位神，一个宝座。(父子同座，因为本来就不可分) 我们只有一位主，如果两位神，谁才是主 : 2. 歌罗西书一章的 首生 : （意在指出耶稣不是自有永有的 是被造的） 耶稣说祂与父原是一这点就够了 另外创造者也是被造者，这不冲突 你以被造的形式进入自己创造的世界 : 3. 耶稣在旷野受试探的时候 魔鬼要耶稣敬拜他 把万国赐给他 : （意在指出耶稣不是如上帝一般统管万有的 不然如果世界都是耶稣的就不必赐给他） 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。 约翰一书 5:19 事实上，整个世界到如今，都在撒旦权势之下。(神暂且容许) 他们喊着说，神的儿子，我们与你何干？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦麽？ 马 太福音 8:29 这要等到末世的审判了！ : 这几点我大概模糊的知道是怎麽回事 但要说的时候却说不清楚 : 然後目前我最好奇的是下面这个问题 我还真的没什麽想过 : 就是耶稣死在十架上的时候 是全然死亡还是只有肉身死亡 不要怕那些杀身体，却不能杀魂的；惟要怕那能把魂和身体都灭在火坑里的。 马太福音 10:28 魂跟灵只有神能灭 : 又耶稣具有神人二性 那他跟我们一样是有身体和灵魂吗？ 为何不呢？ 会哭有情感不就是有魂的明证吗 : （我感觉我好像问过这个问题 但我显然忘记了） : 如果说神性就是灵魂感觉也很奇怪 基督徒也有神性可以对照 人是 灵，魂，体 接受主赐圣灵 圣灵内住人的灵中二灵调和成为一灵 耶稣是榜样，原型，先锋 就是我们照样而行。 若是这也不一样那也不一样，怎麽照样呢 : 然後彼前3:18 感觉我也看不是很懂 : 『因基督也曾一次为罪受苦( - 有古卷：受死)， : 就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。 : 按肉体说，他被治死；按灵性说，他复活了。』 : 按肉体说被治死到底是不是全死啊 对着英文看也不是非常明白 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治 死，在灵里祂却活着； 彼得前书 3:18 这个翻译版有没比较了解 肉体钉十字架， 但祂的灵魂下到阴间却没有被死亡拘禁 後文就是讲祂的灵还能在阴间自由行动 我想这边彼得要勉励我们不要怕 为义受苦。 : 希望板上各位大大可以解决我的疑惑 可以的话前面三个问题顺便一下 : 谢谢大家 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 61.230.146.89 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1479905293.A.010.html 一起 同意 本来人的灵魂体通通都人性没有神性 接受圣灵二灵调和有神性 基督扩展安家我们心房 我们的魂也被神性调和 赐生命给我们必死的身体 复活荣耀的身体。也是有神性的身体 所以这是一个神成为人 使人成为神(生命性情，但非位格) 而耶稣是显出在地时，除了体都是里面被圣灵充满，也就是灵，魂都完成了神人相调。而 祂复活时，我们看到祂有一个奥秘的身体。则是我们所期盼的身体得赎 但我们基督徒现在还要为 魂的变化努力(有基督的心思,情感，意志) 是榜样，我认为是 耶稣的灵也是二灵相调 这样就有所不同，撒旦那边就过不了关 撒旦是控告者挑剔的很 你要是接受这样， 下次试探来临 是，耶稣可以做到我也可以 还是，耶稣跟我不同我认输 ※ 编辑: pinjose (61.230.146.89), 11/23/2016 21:20:37 ※ 编辑: pinjose (61.230.146.89), 11/23/2016 21:38:58