※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言： : ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言： : : 应景标题，用某人的傲慢式回答，看不惯见谅谢谢 : : 我的原文是耶稣被杀本来就是神的计画， : : 从你的答覆中，明显你连这麽简单的神学都不会，还是去学一点简单的神学好了 : : 诗118:22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。 : : 亚13:6 必有人问祂说，你两臂中的这些是甚麽伤呢？祂必说， : : 那些是我在爱我的人家中所受的伤。 : : 这两节经节看得懂吗?需要教你吗? : : 路24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的麽？ : 你大概还没这个资格教我 别人列出了经节，又视而不见？ 整篇下来都是情绪式发言 圣经真理呢？ : : 你对圣经的熟悉程度实在比我预期低落太多，你还是好好多读几遍先 : : 你懂什麽是扣人帽子?计画改变不是意外是什麽 : 是计画的次序改变，不是计划的内容改变 所以耶稣还是会被祂的百姓弃绝 还是会受死，这内容没变 只是本来的次序不是这样？ 你暴露逻辑到这已经不足讨论 : : 你上述回文不是透漏本来的计画耶稣是不会被祂百姓弃绝不会受死 : : 用一些奇怪的扣人帽子云云是心虚吗? : : 况且我说或者你有别的意思?你连这句话都看不懂就急着扣 : : 别人帽子说别人扣别人帽子吗?这种目的不言而喻 : 是你误读在扣我帽子 : : 你再度使人误读 : 不是我"使"人误读 : 你自己的脑补不要赖到我头上 : : 未必未必 : : 你最好先搞清楚教会是什麽再来跟我谈谈 : : (ps.给观众,教会原文意旨神所呼召出来的人) : : 写给圣徒不是写给教会?保罗写给在以弗所的众圣徒 : : 这都可以凹成不是写给教会，这水平已经低落到我本来懒得回答了 : 那是你自以为水平高 : 圣经原文用字有差异就是有差异，是你该提出可以忽略差异的理由 圣经用字常常替换， 我己经提出理由，是你眼瞎 或是草率反驳没看到(我还举原文意) 你要觉得不行你的推论又在哪里 : 不是我在凹，是你知识水准不够，用这种贬低人的话术来掩饰你论理的不足 你可以继续用这种贬低人的话术回避经节 : : 真的要谈我是可以谈，但这样的傲慢体回文回到这我已经很不舒服了， : : 我是不懂你怎麽可以坚持这种风格 : 过几天我用别人文章写完解经教学文的时候你就知道了 : : 你还是先读清楚我要讲什麽吗 : : 另外你对经文太不熟悉了，我本来以为这些经文可以没有争议的 : : 弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明， : : 3:10 为要藉着教会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧， : : 如果你还想硬凹，奥秘与教会或计画无关，就难看了 : 是你的误读，不是我在硬凹 : 计划的次序改变，我已经列举约珥书说明了 等我过几天忙完了回，你就知道你解经 瓶颈在那 : : 你还是用你自己的神学结构再否定别人 : : 你要玩文字游戏? : : 这些话不是对每一个会众说的? : : 只是对特定的人? : 如果门徒等同教会，教会就没有慕道友了？ 这句话是来乱的吗？ 教会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。 以弗所书 1:23 难道慕道友也是基督的身体？ : 是你逻辑不好＆对圣经草率理解＆态度傲慢＆急躁发言，不是我在玩文字游戏 是你逻辑不好＆对圣经草率理解＆态度傲慢＆急躁发言 : : 为什麽我需要在这篇文中先处理闲杂人? : 因为你认为门徒等同教会 严格处理当然有差异 但不代表跟门徒说的话 不能套用教会身上 我举的两处经节很明显可以套用 如果你认为不行要提出论点 不然你只是一直用你的直觉结论偷渡 : : 如果这是你原文的意思，写那样谁看得懂 : 是你自己圣经不熟，还以为别人程度低 是你已经满了，不容别人意见 : : 要用你个人神学引经，还是先多想一想，多查一查 : : 你觉得你引的经节就是教会一切任务? : : 那大概你还没好好读完过新约 : : 或者是你还没找到会读这些的教会， : 无法回应解经，只会用贬低的口吻放话。你已经显出了自己的程度 你说的太对了，这不就是你先对我说的话吗，这种贬低别人的口吻只暴露自己程度 : : 这教会不能用? : : 这教会不能用?你是ankle吗 : 教会又为什麽能用，经文证据和推论过程呢？你还是用神学结论偷渡 教会为什麽能用，我已经说了 不同意应该你要举出反论，而不是偷渡你的个人解经。 : : 还是你以为保罗说圣徒是真以色列人是讲假的 : 真以色列人又为什麽等於教会？你一直在用神学结论偷渡 如果不懂不会请教？一直说别人偷渡 是讨论还是讨架？ : : 扯这个干嘛? : : [其次人会傲慢会有错，天主教 : : 众宗派，甚至我聚会的聚会所 : : 都是如此]...我不觉得我在这边有高抬聚会所 : 你已经做了 你可以问问众人，至少这篇我不觉得 : : 你这麽敏感是谁的问题? : 是你的问题，正在犯错而不自觉 好厉害 : : 凭什麽你就可以乱读别人的文章? : 我没有乱读，错读的是你 看清楚「眼睛打开」不要草率 这边我是说「我的」文章，我还会错读自己文章？ : : 我这边用教会不用召会就是避免误会，我想稍微明眼都看的出来 : : 我在此处教会是指众圣徒，想转变文章成战召会?去领号码牌吧 : : 究竟是卑劣的故意误读，还是瞎眼误读别人文章呢?自己选一个吧 : : 不要以为自己神学最了不起，也不要以为别人都不读圣经只有你读过 : : 我不觉得你有傲慢的资本，当然我也没有 : 你正在傲慢，而我还在诚实的回答和解经。 我本来正在诚实的回答和解经 而你一直都在傲慢(这系列) : : 後记 : 火流星的经文还是有相当水平(虽然这系列明显水平低落) : : 不过本篇要学傲慢体回答，若有得罪还请见谅。 : 你学的很差，而且我并没有在耍傲慢。 火流星补充 还有，保罗是说信的人是真犹太人，不是真以色列人 犹太跟以色列是不一样的概念 在保罗的年代，"犹太"的资格倾向由血统、国族决定的 至於被算为"以色列"的资格是照旧约律法规定，可以不讲究血统 自己去查查资料吧，不要以为这麽有资格随便评论人 ------------------------------------------------- 但这不是说，神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人； 罗马书 9:6 也不因为是亚伯拉罕的後裔，就都是儿女，惟独“从以撒生的，才要称为你的後裔。” 罗马书 9:7 这就是说，肉体的儿女不就是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是後裔。 罗马书 9:8 这应该很好推论，可以说圣徒是真以色列 人吧？ 在你评论别人前，先查查 以色列原义「神的王子」 对照罗马书8：29,30 圣徒要模成神儿子 这对你来说不难吧？ 轻易论断前，补充基本知识谢谢

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.217.187.212 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1479515711.A.775.html ※ 编辑: pinjose (180.217.187.212), 11/19/2016 08:45:50 re自己说：推文倒是挺快嫌我没清楚开展表述， 你自己也常写长文，也该知道要花多少心力和时间吧 ※ 编辑: pinjose (140.112.176.149), 11/19/2016 09:11:15 re自己说：只会用贬低的口吻放话。你已经显出了自己的程度 结果你在说你自己？ ※ 编辑: pinjose (140.112.176.149), 11/19/2016 09:14:09