※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言： : 引用摘要自 : http://tinyurl.com/h3nfvs6 : 耶稣首先是犹太人的王，是列祖之约所承诺的君王，以色列才是他的百姓。 : 他被他的百姓杀了，不代表上帝单方面取消了这个承诺。 这几句话的问题是，耶稣被杀本来就是 神的计划，这里为什麽显示是「意外」呢 或者你有别的意思，因为你这两句话 不太好解读 : 当耶稣复活，门徒问：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？ 」（徒1:6） : 耶稣说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。」 : 换句话说，以色列确实将会复兴。 : 原本的计划是：以色列得君王，复兴，扬名列邦，世界和平。 : 但计划已经改变，不是报废，只是次序改变。 大问题，原本计画有改变吗？ 照你的原意，是说本来计画是 没有教会的，但後来改变了， 插入教会，不知道有没误读 如果是这样 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没 有瑕疵； 以弗所书 1:4 教会的计划是创立世界之前就定下的。 既是如此，怎麽会说改变计画呢 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了； 歌罗西书 1:26 并不是改变计划，而是显明计划 : 如今，以色列复兴放到末尾，在世界和平之前。 : 君王已出现，甚至约珥书中，万民得圣灵的应许已经应验。 : 本来放在以色列扬名列邦後才派发的圣灵恩典， 圣经中一直有豫嚐和完全实现 比如我们现在是诸天之国的豫嚐 将来是全享 所以你解经时如果把将来的全享 看成怎麽现在就有的豫嚐而得出的 改变顺序，这我认为不对。 : 已直接由君王自己派发，传及万民。 : 次序倒转了，教会就傲慢得以为取消了，从今自己代表上帝的权势。 取消了什麽？教会的傲慢是什麽 : 由天主教到改教，至今的福音派、灵恩派和自由派，都没改变这最基本的错误， : 就是以为神要藉教会得势，派发恩典（不论是永生、神蹟或正义）。 在部分上确实如此阿 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐 藏的。 马太福音 5:14 祂又对他们说，你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。 马可福音 16:15 : 教会所要做的一切，就是说明耶稣有王权，被称义，是宇宙的合法继承人。 谁说这是教会的一切任务？可有圣经证明 这麽跟我读的教会功能差一大叠 : 这并非在寓意的层次去理解，而是作为现实的终极关怀。 : 在弥赛亚使命里，历史被悬置了，只余下「拯救的日子」和「审判的日子」。 : 审判日是现实的，拯救也因而是现实的，并非仅仅灵魂救恩。 如果要攻击天主教，灵恩派，福音派 都没有问题。 但当你用词是教会的时候就当慎重了 若你是不懂的外邦人就罢了！ 既有相当岁月，就该知道 什麽是 那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。 创世记 12:3 神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？ 民数记 23:8 祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患；耶和华他们的神与他们同在，有向王欢呼 的声音在他们中间。 民数记 23:21 简单再作点解释 教会是神历史历代的奥秘和心意 神创造宇宙时计划的中心 就是神所拣选的团体人，成为 神的配偶，神的居所 所以教会有很多比你说的更重要的事 这计划哪里通不过旧约？ 其次人会傲慢会有错，天主教 众宗派，甚至我聚会的聚会所 都是如此 但不能说是教会。 至少信徒要看见什麽是教会的实际 是基督的身体，不属於基督的部分 并不能算教会的实际。 而你攻击的是教会，就像当初巴兰巴勒他们要做的事一样 神未见雅各有罪孽，这句话希望你能理解 当然如果你把教会改为众宗派，我就没问题了。不过仍是有个计划改变 --

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