作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 整理「多元.平等.利益」的讨论(三)
时间Sat Nov 12 19:56:49 2016
以下进入「圣经字面表明同性性行为是罪」(简称:「圣经字面同性性伦理」)
这个主张的公利/私利(前两个正反命题),
及其可能产生的政治主张(後两个正反命题)的整理:
命题A:「圣经字面同性性伦理」是出於「家庭价值」=公利或普世价值。
未必是单一来源,故可能是公利+私利或+其他公利。
命题B:「圣经字面同性性伦理」可单纯被「家庭价值」给证成。
故认同家庭价值者,应无条件支持「圣经字面同性性伦理」。
故「圣经字面同性性伦理」可说是一种普世价值=公共利益。
「家庭价值」可解析为:
1.让配偶各自都能增强其自我发展以及贡献社会的力量。
2.让子女各自都能增强其自我发展以及贡献社会的力量。
3.让家庭中的其他成员(祖父母、其他亲戚、支薪或义务的照顾与家务服务者、
宠物、任何长期或短期同居并与其他成员间有感情联系者)
都能增强其自我发展以及贡献社会的力量。
4.以上3点可合为「家庭成员都能...」,分开来的考量是:
1.是婚姻价值,2.是儿少保护价值。
btw,此「家庭价值」不预设任何婚姻模式及家庭组成模式XD
反命题A:「圣经字面同性性伦理」完全不是出於「家庭价值」。
可能是完全的私利,也可能有其他公利的考量。
反命题B:「圣经字面同性性伦理」不可被「家庭价值」单独证成;
故认同普世价值者,是有条件地支持「圣经字面同性性伦理」。
板上的基督徒大概命题A、命题B、反命题B都有支持者;
非基督徒应该是反命题A为主。
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较之敬虔者的哈利路亚,
上帝可能比较喜欢听不信者的咒诅。
~马丁路德
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※ 编辑: theologe (106.104.47.64), 11/12/2016 19:58:51