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以下进入「圣经字面表明同性性行为是罪」(简称:「圣经字面同性性伦理」) 这个主张的公利/私利(前两个正反命题), 及其可能产生的政治主张(後两个正反命题)的整理: 命题A:「圣经字面同性性伦理」是出於「家庭价值」=公利或普世价值。 未必是单一来源,故可能是公利+私利或+其他公利。 命题B:「圣经字面同性性伦理」可单纯被「家庭价值」给证成。 故认同家庭价值者,应无条件支持「圣经字面同性性伦理」。 故「圣经字面同性性伦理」可说是一种普世价值=公共利益。 「家庭价值」可解析为: 1.让配偶各自都能增强其自我发展以及贡献社会的力量。 2.让子女各自都能增强其自我发展以及贡献社会的力量。 3.让家庭中的其他成员(祖父母、其他亲戚、支薪或义务的照顾与家务服务者、 宠物、任何长期或短期同居并与其他成员间有感情联系者) 都能增强其自我发展以及贡献社会的力量。 4.以上3点可合为「家庭成员都能...」,分开来的考量是: 1.是婚姻价值,2.是儿少保护价值。 btw,此「家庭价值」不预设任何婚姻模式及家庭组成模式XD 反命题A:「圣经字面同性性伦理」完全不是出於「家庭价值」。 可能是完全的私利,也可能有其他公利的考量。 反命题B:「圣经字面同性性伦理」不可被「家庭价值」单独证成; 故认同普世价值者,是有条件地支持「圣经字面同性性伦理」。 板上的基督徒大概命题A、命题B、反命题B都有支持者; 非基督徒应该是反命题A为主。 -- 较之敬虔者的哈利路亚, 上帝可能比较喜欢听不信者的咒诅。 ~马丁路德 --



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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1478951813.A.6C4.html ※ 编辑: theologe (106.104.47.64), 11/12/2016 19:58:51







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