※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言： : 两件事： : 1. 要非宗教的论述可以，也不是没有，但对基督徒的最後争执绝对是回到 : 圣经。我们可以想像一下以下对话： : Neo: 我对於反对同婚有 ABC 论点 : Wind: A 不成立、B不同意、C影响力太小 : Neo: 那我还有 DEF 论点 : Wind: D 无关论述、 E 不适用跨文化、F 只用少数人在论述 : Neo: 那我还有 GHIJ (是真的找得到这麽多) : Wind: 你在讲废话，你的所有论点背後动机都是圣经，而我不信圣经 : 要回到 A-J的讨论也是可以，但真的，这是在浪费时间。所以我的论点只有一个： : 基督徒有权利参与公共议题的讨论，并且基督徒不需要将自己的论述 : 去宗教化。 圣经就那麽几句话在讨论反同，且受限时空各种因素。 所以圣经的反同论点肯定是有限的， 单单一本圣经只能决定你的立场，无法说服别人。 你有权参与，但不代表你有说服力，我已经重覆过这个观点， 要不要增加宗教以外的论述是你的自由，不去宗教化也是你的自由。 只是在公共议题讨论里，一本圣经真的不代表什麽，若它真有影响力， 今天的生物教育肯定不是演化论主导。 : 2. 参加政治需要说服别人，但这是一个「艺术」、不是一个「责任」。而艺术 : 和责任的区别在於，艺术是用甚麽方法都可以，没一个绝对标准。 所有的公共议题讨论每个人都有为自己言论负责的义务， 而不是将责任归咎於一本书。 所以今天有人说「不是我要反同，是圣经这样写我只好反同」， 在公共讨论的领域里，他是不负责任的。 当同志说他们的婚姻与所有人的婚姻没什麽不同，他们可以经营正常 的伴侣关系，提供社会一般一样的稳定力，同志自己都理解， 结婚是要付起责任的。 可是基督徒却只会「我被迫反同，我万不得以，我被一本书绑架了」， 根本相形见拙。 我们一直都说参与政治是自由，基督徒说服不了人顶多就是没艺术概念， 笑他们没概念又不是禁止他们继续没概念，你有看过小丑因为不好笑， 所以被禁止表演的吗？ : 离题讲一下，风可吹你结论也吹得太大了吧? 甚麽同婚强大的合理论述? 同婚会过 : 是搭民权运动的顺风车，会过是因为有经历二战的犹太人和经历民权的黑人团体在 : 挺，没有犹太人和黑人，同婚根本不会过的。是谁在二战的时候为了犹太人在诺曼 : 地滩头冲锋的? 基督徒。是谁在领导60年代民权运动的? 基督徒。 : 搭别人的顺风车居然沾沾自喜说强大、要征服半个地球，脸都没有红喔? : 你有在诺曼第冲锋，有为了民权运动被警察打你再来跟我嘴啥强大。 你的历史观跟生物观跟常人真的很有差距 从宣称同性恋是否正常在科学上莫衷一是， 到同性恋吃人嘴软拿人手短，不该得寸进尺， 什麽平权运动都是基督徒伟大的奉献，同志根本只是收割。 这种不知哪来的生命经验与资讯也许决定了你的立场， 可是不会改变过去偏激的基督徒迫害与抹黑同性恋的事实， 更不会改变未来同婚在世界逐渐全面合法的事实 按照你的说法，一群基督徒为主的国家，会愿意开放同婚， 这也是基督徒们心甘情愿，为真理所奉献的结果， 所以他们的真理不等於你的真理，一本圣经两种表述， 他们眼中的真理显然比你与其他反同的更为高尚。 你我都没活在战争年代，这种欠缺智慧的呛声让我感到心寒 我会感谢那些基督徒，正如同我会感谢英国同志杜林破解纳粹密码， 缩短了整个二次大战一样。 但我会替他因遭歧视而自杀的结局感到哀伤， 你却只会说同志什麽贡献都没有。 你的人生经验真的需要好好调整一下。 --

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