作者amosvalen (黑键与白键)
看板Christianity
标题Re: [末世] 检视一下你是不是抱持时代论
时间Wed Aug 31 22:22:14 2016
※ 引述《unix2007 (Unix)》之铭言：
: 首先要感谢您引用的经文
: http://i.imgur.com/WHaeQCy.jpg
: 我们来看看这经文是怎麽说的
: http://i.imgur.com/D7bum3s.jpg
: http://i.imgur.com/iFNBRQk.jpg
: http://i.imgur.com/71cFoPV.jpg
: 看到了吗
: 等到外邦人的数目满了
: 又换以色列人全家得救了
: 因为本树的枝子
: 要接在本树上
: 天主教 圣公宗 卫理宗 和很多新教派别
: 都自然为自己已经取代了以色列
: 但圣经说
: 本树的枝子要接在本树上
: 然後以色列人全家得救
好吧 那我对这个解经如下:
1.亚伯拉罕之约(创世记 第二十八章13:14)
耶和华站在梯子以上【或作站在他旁边】，说：我是耶和华─你祖亚伯拉罕的神，也是以
撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的後裔。你的後裔必像地上的尘沙那样多，
必向东西南北开展；地上万族必因你和你的後裔得福。
这个约所指後裔是成就在旧约还是新约呢?
至少我的理解在罗马书11:17这里
外邦人因接受了亚伯拉罕的後裔-基督的救恩
而成为亚伯拉罕的後裔
才有树接枝的问题
野枝只是指血缘上不是该树 但他们还是同一个品种才能接
同样的 犹太跟外邦是血缘上的区分 而不是救恩上的区分
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1F：推 unix2007: 不矛盾哦 08/31 22:23
2F：→ unix2007: 我们现在接在亚伯拉罕的福 这是正确的 08/31 22:23
3F：→ unix2007: 将来以色列人要接回亚伯拉罕的福 也是对的 08/31 22:24
4F：→ df31: a大的说法要到[新约]时代才成立吧?否则旧约的[礼仪律]就不 08/31 22:24
5F：→ df31: 需要了. 08/31 22:24
6F：→ df31: 其实,圣约神学是从两约的[同]看问题.时代论是从两约的[异] 08/31 22:25
7F：→ df31: 看问题.并不是不能相容的.这是我尝试证明的. 08/31 22:26
8F：推 unix2007: 可相容+1 08/31 22:31