个人的派系？亦或是公开譭谤？ ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1472015306.A.EF1.html 推 springxx: 召会这招牌当然能批 批召会不等於所有人 08/24 23:52 → springxx: 那些人到底是属基督 还是属召会 要跟召会绑在一起 08/24 23:54 → springxx: 召会 变成不止是主的 还是李的召会 08/24 23:59 → springxx: 保罗说 教会不该搞个人 派系 但召会却搞很大 08/25 00:01 ================================================== 跟一位明显在地方召会内部一副面孔，在外面又是另一幅面孔，精神状态不稳定的人对话 是需要勇气与耐心的。 以下是一些资料： https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%A1%E7%BE%A9%E5%AE%97 信义宗，或称路德宗（德语：Evangelisch-lutherische Kirchen，英语：Lutheranism， 也称：信义会、路德会、路德教派），为新教宗派之一，源自16世纪德国神学家马丁·路 德为革新天主教会发起的宗教改革运动，其神学思想成为改革运动的象徵。运动推行期间 路德支持者虽与罗马教宗及当时德国境内亲教廷势力发生各类冲突，但信义宗接受大公教 会公认的三大信经《使徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》。 [1] 1580年， 包括三大信经、《奥斯堡信条》、《奥斯堡信条辩护论》、《施马加登信条》、《论教皇 权与首位》、《马丁路德博士大问答》、《马丁路德博士小问答》和《协和信条》等认信 文献在内的《协同书》(Concordia)为信义宗教义奠下理论基础。[2][3] https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E7%88%BE%E6%96%87%E4%B8%BB%E7%BE%A9 加尔文主义（法语、荷兰语：Calvinisme；英语：Calvinism）是16世纪法国宗教改革家 、神学家约翰·加尔文毕生的许多主张和实践及其教派其他人的主张和实践的统称，在不 同的讨论中有不同的意义。 在现代的神学论述习惯中，加尔文主义常指「救赎预定论」跟「救恩独作说」。加尔文支 持马丁·路德的“因信称义”学说，主张人类不能透过正义的行为获得救赎，恢复逐渐被 天主教会所遗弃的奥古斯丁派「神恩独作」论，反对逐渐成为天主教神学主流的「神人合 作」论，因为加尔文认为教义应当回归圣经，因此加尔文主义者之神学传统常被称为“归 正神学”或“改革宗神学”（Reformed Theology）[1]。 http://www.methodist.org.tw/about -- 中华基督教卫理公会网页 本宗创始人为卫斯理约翰（John Wesley)，於1703年6月17日出生於英格兰北部厄普卫司 镇。原系英国安立甘教会（现今称圣公会）牧师，主历1738年5月24日受圣灵感动心灵变 化而更新，当晚八点四十五分经历到得救重生的经验，不单影响了卫斯理一生，也影响了 全世界，他以「全世界都是我的牧区」为教会观。此後经常举行户外布道，开始英国十八 世纪的宗教复兴，积极的推动卫斯理运动─救灵运动、圣洁运动及社会工作运动，一时灵 风吹遍英国，带动心灵与道德的重整，免除国家一场可能流血的革命。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AC%E7%AC%83%E4%BC%9A 本笃会（拉丁语：Ordo Sancti Benedicti）又译为本尼狄克派，是天主教的一个隐修会 ，是在529年由义大利人圣本笃在意大利中部卡西诺山所创，遵循中世纪初流行於义大利 和高卢的隐修活动。其规章成为西欧和北欧隐修的主要规章。本笃会隐修院的象徵是十字 架及耕地的犁。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B9%E6%B5%8E%E5%90%84%E4%BC%9A 方济各会（义大利语：Ordine francescano）又称方济会或小兄弟会，或译法兰西斯会、 佛兰西斯会是一个跟随圣方济亚西西教导及灵修方式的修会，是天主教托钵修会派别之一 。。其拉丁语会名称为「Ordo Fratrum Minorum」（简写为OFM），是「小兄弟会」的意 思（方济会提倡过清贫生活，互称“小兄弟”）。另外，在不同地方的旧天主教会、圣公 会及路德会均有方济会。 始创人[编辑] 创始人为亚西西的方济，原名是佐凡尼拍那多内（Giovanni Benadone），他年轻时常饮 酒作乐，父亲甚为担忧，方济曾在反对王公贵族的战役中被掳达一年之久，之後又染重病 ，一步一步地让他悔改归正，於1208年之後开始在亚西西周围游行，帮助困苦无依之人并 重修教堂。过着模仿基督耶稣、极度贫穷的生活，他相信以此种方式才能脱离世俗、不受 影响、专心跟从基督。[1]此派修道士的特点是：将所有财物都捐给穷人、靠布施行乞过 生活、直属罗马教宗的管辖、潜心研究学问、四处讲道，甚至最後成为教宗用来压制异端 的工具，这些行乞修会成员对当时西欧的生活产生非常惊人的影响[2]。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%98%8E%E6%9C%83 道明会（拉丁语：Ordo Dominicanorum），又译为多明我会，正式名称为“宣道兄弟会” （拉丁语：Ordo Praedicatorum，简称O.P.）是天主教托钵修会的主要派别之一。会士均 披黑色斗篷，因此被称为“黑衣修士”，以区别於方济会的“灰衣修士”和圣衣会的“白 衣修士”。道明会强调圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》，并加以推广，现今已是天主教徒最 普遍传诵之经文。 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%A5%A7%E6%96%AF%E5%AE%9A%E6%9C%83 简史[编辑] 11世纪起，义大利托斯卡尼地区出现了几个遵守圣奥斯定会规的隐修团体，如 Williamites，John-Bonites 和 Brictinans。1243年12月16日 ，教宗英诺森四世将它 们合并组成一个修会。 全盛时期有42个会省，两个代牧区 (在印度和摩拉维亚)，2000家会院，30000名会士。 根据上述的资料： 【路德会】之所以是路德会，乃是因为跟随【路德】的教训 【加尔文主义】之所以是加尔文主义，乃是因为跟随【加尔文】的教训 【卫理公会】之所以是卫理公会，乃是因为跟随【约翰卫斯理】的教训 以上是新教部分。在天主教方面， 【本笃会】之所以是本笃会，乃是因为跟随了【本尼迪克】的教训 【方济各会】之所以是方济各会，乃是因为跟随了【方济各会】的教训 【道明会】之所以是道明会，乃是因为跟随了【道明】的教训 【奥古斯丁会】之所以是奥古斯丁会，乃是因为跟随了【奥古斯丁会】的教训 不论是新教亦或是天主教都： 1- 以创始人作为某种特定神学观点的名称 2- 并不会认为以创始人作为某些跟随某种特定神学观点的群体不是大公教会的一部分， 而认定为【个人派系】 而在地方召会的情况： 1- 地方召会并没有以创始人作为自身的名称，换句话说springxx根本打错目标，地方召 会若根据基督教的【常规】，那还不能叫做【常受派】，而是【柝声派】。但地方召会没 有这麽做。 2- 地方召会的教会论强调【宇宙教会的合一】，故此，地方召会并没有把自身排除於宇 宙教会之外，怎麽可能成为个人派系呢？ 因此，在此，区区希望springxx能够根据【自己在这里立下的标准】，告诉大家，上述： 路德会，加尔文主义，卫理公会，本笃会，方济各会，道明会，奥古斯丁会是【大公教会 的一部分】呢？亦或是【个人派系】？ 希望srpingxx不会展现出[双重标准]的态度. --

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