作者amosvalen (黑键与白键)
看板Christianity
标题Re: [心得] 神学语言的政治性-双重否定的修辞
时间Sun Aug 21 18:29:16 2016
※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: 原因,很明显的,此文的作者对於鄙派的观念还停留在[反智+反神学]的层面上,而无视於区区不才现在的'玩法'乃是:
: 若你否认基督具有被造的被造的人性(例如),那麽基督教2000年来的古圣先贤就被你'南京大屠杀'掉了.
: 讲实在话,区区还真巴不得多几个人来玩这种[把自己祖宗'南京大屠杀']的游戏.这种游戏,精彩+刺激+吸引人眼球,好看得很.
: 若是,你是看区区不顺眼,那麽:欢迎您'就事论事'的找个'具体'的神学议题批判鄙派.(当然,我更欢迎您能在此为'基督一性论异端正名.)
: 若是,你是为了Theologe出头,那麽:我告诉你,你是穷紧张,人家Theologe聪明的很,到现在还在玩'躲避球',人家比你聪明的多,天天玩文字游戏.而且,Eno也比你聪明,从他把'基督一性论'和'异端'切割处理的做法,就看出来他并不是不知道事实真相.
: 总之,你那一大骨碌空隆的东西,根本没有什麽含金量.看不顺眼区区不才?欢迎砍区区.(当然,能不能当着大家的面放倒区区,那就要看你的本事了.不过,说实在话,就您这帖的水平来看,难啊!)
: 补充一点:
: 本版很多愿意学习的人士,也有很多喜欢看热闹的人士,以前他们都期盼看见'老鱼大战铁三角','老鱼大战M长老',或'老鱼大战大眼睛'的戏码.但是,他们往往都因为对手没能力而无法配合,大失所望.希望您既然敢放话,那麽就要有'实力'配合演出,否则,那一拖拉库的看官们恐怕又要失望一次了.:)
: 最最後,提醒您一点--您所谓'浸信会需要召会承认它的神学立场或会籍吗?我觉得也不用，':鄙会没有所谓的'会籍'.希望您在批判鄙会前,先对鄙会进行一些基础性的了解,否则交手起来....照目前的情况来看,您是很不乐观的....加油!
首先，我是针对你不是针对召会。
你有足够的资格代表召会吗?
更何况有谁说你可以代表2000年来的古圣先贤?
使徒统绪有听过吗
这个就是很具体的神学议题了
除了亲自跟随过耶稣的彼得等使徒
保罗都还得以大马色的经历说服使徒
敢问您的师承为何
谁帮你受洗 帮你受洗的人又是谁帮他受洗
帮我连到12使徒 谢谢
没有的话 身段放软点
你在网路上找来的东西 大家都找得到
就你能以耶稣的传人自居 别人都是异端邪说
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.234.41.46
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1471775359.A.9A3.html
1F：推 mediashow008: 佛山 叶问 08/21 18:49
2F：→ pinjose: 摩门周长老铁布衫获得；谁能说他是异端 08/21 18:53
3F：→ sCHb68: 依照这种「使徒统绪」的定义， 08/21 19:10
4F：→ sCHb68: 那一大堆基督新教神学家、牧师要洗洗洗睡了。 08/21 19:11
5F：推 overman: 主耶稣的身段一向都很软的，如清水般… 08/21 19:14
6F：→ mediashow008: 心地诚实的人们呀，来，听你救赎主的声音。 08/21 19:20
7F：推 overman: 看来df让我们见证奇蹟的时刻到了… 08/21 19:25
8F：推 overman: S,请问神学家不跟主耶稣学习，是要跟谁学习？ 08/21 19:36
9F：推 overman: 高道德情商难道不是让主所喜悦的事吗？ 08/21 19:39
10F：→ pinjose: over你也太跳tone,牛头不对马嘴 08/21 19:54
11F：推 overman: 我知道啦！只是在想用这种王者态度展现神要我们接受的话 08/21 20:00
12F：→ overman: ，大部分人都听不下去才是，虽然df一开始也是好意，想让 08/21 20:01
13F：→ overman: 我们更理解主的正确道路，就是觉得很可惜啊！ 08/21 20:01
14F：→ overman: 这对df本身来说，才是真正的能源耗损喔！ 08/21 20:03
15F：→ overman: 明明需要他点醒的人这麽多… 08/21 20:04
16F：推 alchem: amosvalen前板主说得很实在，这板有人自以为是，其实是... 08/21 20:09
17F：→ df31: @S 在这里竟然有人赶对着老夫喊[使徒统续].好玩吧?:) 08/21 20:37
18F：→ df31: [使徒统续]贱价跳楼大拍卖喔!一斤2块钱!买一斤,加送一斤! 08/21 20:39
19F：→ df31: @o 醒的,就是醒的.醒不来的,就是醒不来的! 08/21 20:39
20F：→ sCHb68: amos的批判连自己都批了，你错、我错，大家都错了。 08/21 20:41
21F：推 jacklin2002: 真的，请问谁有办法连连看连到十二使徒啊XD 08/21 20:42
我记得天主教会可以连连看连到彼得阿 不然你去问现任教宗方济各
22F：→ df31: 没文化不可怜;到处告诉人家:我没文化,真可怜! 08/21 20:44
23F：→ df31: 我估计,A连游丝丁,踏天,爱任纽是何许人也都不知道.当然, 08/21 20:45
其实我是知道的
24F：→ df31: 网路是无敌的!但是就怕网路成为挂在嘴巴上的口号而已!:)) 08/21 20:46
※ 编辑: amosvalen (36.234.41.46), 08/21/2016 21:24:58
25F：→ df31: 知道他们?很好啊!要不要继续聊下去,看看谁能够代表使徒统续? 08/21 21:47
26F：→ df31: 我建议您停在这里比较好.原因:1)不干你事,浪费时间;2)会很难 08/21 21:47
27F：→ df31: 难看的. 08/21 21:48
第一 浪不浪费时间是我的事 我想浪费时间不行吗
第二 请问你要怎麽让我难看
※ 编辑: amosvalen (36.234.41.46), 08/21/2016 21:51:37
28F：→ df31: 列书单啊!你不是想谈[使徒统续]?我们看看您,还是我,更能够 08/21 21:59
29F：→ df31: 代表[使徒统续]? 08/21 21:59
30F：→ df31: 或者,简单点,一个题目: 08/21 22:02
31F：→ df31: 论Offspring在亚他那修并尼西亚争议中的神学含意并今日 08/21 22:03
32F：→ df31: 各语言圣经译本的翻问题 08/21 22:03
33F：→ df31: 这个问题非常[使徒统续],一个题目,就能够定案的.要不要来试 08/21 22:04
34F：→ df31: 看看?:)) 08/21 22:04
35F：→ df31: 或者,在一个题目: 08/21 22:08
36F：→ df31: 论道成肉身并肉身成道(神化)在古代教父经世(Economy-Dispens 08/21 22:09
37F：→ df31: sation)观念中的地位,并与基督教救赎论的关系 08/21 22:09
38F：→ df31: 这些问题都非常的[使徒统续]. 08/21 22:11
39F：→ df31: 当然,还有'比较简单'的题目.欢迎索取. 08/21 22:12
40F：→ df31: 例如:安波罗修是否是基督教圣灵论的奠定者?奥古斯丁是否 08/21 22:13
41F：→ df31: 是二元论?很多. 08/21 22:14
老实讲 这个应该算教父学 大家约一篇来写没问题阿
不过我要求公开发表并且找三位学院的老师评论
双方各找一位 双方找的人在推荐一位
钱我出没关系
我找台湾神学院 魏连岳老师
资历如下
学术发表
魏连岳。“Doctrinalising Dreams: Patristic Views of Dreams and Their Relation
to the Doctrine of God and Christology.” Pages 73-86 in Studia Patristica
50. Edited by A. Brent and Markus Vinzent. Leuven: Peeters, 2011.
魏连岳。〈丑陋的救主：耶稣的面容及其神学意涵〉，《台湾神学论刊》38（2014）：
99-132。
魏连岳。“The Absence of Sin in Sexual Dreams in the Writings of Augustine
and Cassian.” Vigiliae Christianae 66 (2012): 362-378.
魏连岳。〈论梦的神学意涵〉, 发表於「第四届五旬宗大会」研讨会，台北神召会，2013
年11月7日。
魏连岳。〈被遗忘的时间与空间的生命：圣经中时空的创生与拯救〉。发表於「道生神学
院『宗教与生命教育』研讨会」。台北，2012年5月。
魏连岳。“Patristic Views of Dreams and Their Relation to the Doctrine of Man
” 发表於「大英教父学研讨会」。英国德伦大学(University of Durham)，2010年9月。
魏连岳。“Patristic Views of Dreams and Their Relation to the Doctrine of God
and Christology.” 发表於「大英教父学研讨会」。英国剑桥大学，2009年9月。
研究领域
教父学、教会历史、基督教梦学(Oneirology)、基督教教义（史）、早期基督教神（哲）
学、早期基督教灵修学、创世记神学释义、基督教与文化、死亡神学。
※ 编辑: amosvalen (36.234.41.46), 08/21/2016 22:38:54
42F：→ df31: 呵呵,我讲得是[你],你列出魏老师干吗?不过,讲实话,你这种玩 08/21 22:50
43F：→ df31: 玩法,区区玩不起.认输! 08/21 22:51
44F：推 neohippie: NO~~~我才想看学者对战说 08/22 03:32
45F：→ neohippie: CV都贴出来了耶，快点战啦 08/22 03:32
46F：推 neohippie: 刚才看了一下魏老师的CV，原来是Vandy出来的 08/22 03:37
47F：→ neohippie: 康来昌的学弟? 08/22 03:39
48F：→ GSXSP: 想不到df自认战力不足认输XD 08/22 07:10
49F：推 neohippie: 中华英雄怎麽会战力不足？应该是怕被同辈认出来 08/22 09:20
50F：→ neohippie: 见面会很尴尬 08/22 09:20
51F：→ neohippie: (我脑补的） 08/22 09:22
52F：→ df31: 我就是认输喽!首先,我真不想以真面目见人.:)第二,若是 08/22 19:14
53F：→ df31: 订出个'古教父如何打呼','古教父如何治疗失眠'这类的教父学 08/22 19:14
54F：→ df31: 题目,我还不如去自杀算了!与其到时自杀,不如现在认输!比较 08/22 19:15
55F：→ df31: 爽快! 08/22 19:15
56F：→ theologe: 随随便便就把自杀挂在口上，果然是反生命的思想。 08/22 19:51