摩门经中，雅各清楚的教导说，亚伯拉罕甘心情愿 奉献以撒「是神和他的独生子的一个比喻」雅各书4:5 比喻是用一个实际的物体，行为或事件，来说明某种更 大的属灵事实。 旧约的大多数读者能立即看出亚伯拉罕的考验和天 父的牺牲这两者间的相似处，但许多人却忽略了其中的 细节，那些细节是神用来教导世人，其独生子未来牺牲 的事情。下列是这些重要的细节中的一部份。 亚伯拉罕显然是天父的一个象徵或比喻。有趣的是 ，他的名字亚伯兰的意思是「超昇之父」而亚伯拉罕 的意思则是「多国之父...J (见创世记17: 5 )。这两者 都适用於天父的名字。 以撒是神子的象徵。他名字的一个意义是「他将欢 乐」像耶稣一样，他的诞生也是十分奇妙的。当然， 以撒的诞生不及耶稣藉着马利亚而诞生那样的奇妙，但 撒拉在九十高龄，按理说她也是个不可能生育的妇人; 然而，藉着神的应诈，她怀孕并生了一子。保罗在提到 此事时，称以撒为「独生的儿子...J (希伯来书11: 17 ) 主不仅要亚伯拉罕执行类似祂自己未来要执行的象 徵行为，而且还指定了执行的地点。这地要在就是摩利亚 。「在我所要指示你的山上」(创世纪22: 2 ) 。 (摩利亚山今天是耶稣撒冷的主要山岭之一。) 现在有一所美丽的回教寺庙:岩石顶寺(Dome of the Rock )。 就盖在传说亚伯拉罕献以撒的地方。由该处往北走数百 码，就到达同一山岭的另一高处，即着名的骷髅地 ( Gordon's Calvary )。其希伯来名是「各各他」。 亚伯拉罕不仅执行类似的事情，连执行的地点、都与天父 牺牲其子的地点相近。 他们低达摩利亚後，创世纪的记载说「亚伯拉罕 把献祭的柴放在他儿子以撒身上」 (创世纪22: 6 )。 有些人看出这个举动就象徵基督背起自己的十字架，前 往刑场的过程(约翰福音的: 17 ) 以撒自愿服从亚伯拉罕，这一个重要的相似点往往 被忽略了。旧约并没有详细说明以撒当时的年龄，但他 很可能己经成年了。摩利亚山献祭的事件後，经文紧接 着记载撒拉的逝世，她享年127岁(见创世记23: 1 ) 。因此，以撒在撒拉逝世时是37岁，即使献祭一事发生 在撒拉死前数年，以撒也已经三十余岁，与救主被钉十 字架的年龄相当。不过，年龄并不重要，重要的是亚伯 拉罕年已逾百，而以撒则正当壮年，如果他拒绝被献的 话，他可以强烈反抗。但事质上，以撒甘愿照他父亲的 意思做，正如救主一样。 这事情以令人喜悦的方式结束後，亚伯拉罕命名该 地为耶和华以勒，意思是「耶和华的山上必有预备」 (创世记22: 14 )。克拉克亚当引述其他学者的意见，说 这句经文的正确翻译应是「在这山上必看见主」 克拉 克并下结论说:「根据这句话，可以看出亚伯拉罕所献 的牺牲是具有象徵意义的，从那时起，就传说世人会看 见耶和华在这山上牺牲。结果......千真万确的......在预 言应验的时候，耶稣就在亚伯拉罕奉献以撒的那座山上 受难。」 耶稣是在安东尼亚(Antonia)堡内被判死刑，该处距传说 亚伯拉罕献以的地点仅隔一百码左右。祂死於各各他， 也是摩利亚山岭上的一部分。 学者们不仅注意到耶稣牺牲地点的意义，也指出这 地与所罗门圣殿的关系，该处就是摩西福音期，用来献 祭的地点。「献祭的地点特别指明是摩利亚山，在那山 上，一切规定的象微牺牲都献给耶和华；藉着这一个真正 的牺牲，使各种象徵的牺牲都成为具体而真实的 。」 ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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