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因本板为学术研究分类,为避免讨论过程因推文而离题 特许文章分类使用[讨论]者,可於发表文章後,针对文章底下推文进行删除 但发文者後续的回文无此权力,回文不得删除推文,请务必留意 ------------------------阅毕後可删除------ 今日有许多不同的基督教派,虽然他们共同信仰皆为耶稣基督,但他们在重要的主题上教导的教义却大相迳庭。有一些不再教导耶稣基督的神性,有些教导洗礼并不是必要的,有些教导洗礼是必要的,有些教导我们一定要遵守诫命,其他则认为诫命只是建议。神不是混乱之神,而这所有的事情不会同时都是正确的。 这个问题唯一的解决之道是在地面上复兴先知,神警告我们小心提防叛教:「 主耶和华说、日子将到、我必命饥荒降在地上,人饥饿非因无饼、乾渴非因无水、乃因不听耶和华的话。他们必飘流、从这海到那海、从北边到东边、往来奔跑寻求耶和华的话、却寻不着。」(阿摩司书8:11-12) 祂也应许了所有事情的复兴:「主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他、等到万物复兴的时候、就是 神从创世以来、藉着圣先知的口所说的。」(使徒行传3:20-21) 心得Ps. 是的,万事都要复兴,人人都可以因为遵行耶稣基督完整的福音而蒙福,各位基督徒,请保有你们原来教会中的好品德,一起来看看耶稣基督复兴的教会能不能为你们带来更多的快乐。 大叛教是一段人们相信不真实事情的时期。在圣经当中记载了一些叛教的时期。叛教让神取走了拥有能传达神旨意的先知及权柄,任凭人们自己去想出真理。然而,神终究会给世界一位先知,让人们有另一次机会发掘真理。 在耶稣过世之後,使徒们在彼得的指导下管理教会。他们与逐渐猖獗的叛教长期奋战,整个亚洲曾经一度陷入叛教当中。透过书信与拜访,他们试图纠正对教义曲解的教导,以及人们将自己的见解加入真理的情形。他们可以这麽做因为使徒也是先知,彼得接受了一个异象,他知道神所拣选的事都是洁净的,并且让他们在运作教会上做了些改变。因为这个启示,福音被带给犹太人以外的人,而割礼也不再是必要的。彼得的异象告诉我们为什麽必须要有一位先知才能运作神的教会──因为情况会改变,必须要一个拥有为神说话具有权柄的人来担任正式的身分。当对於割礼的反对 声浪出现时,彼得能够以分享这个异象解决问题,因为他被认为是拥有接受正式启示权柄的人,因此这个运作方式便改变了。 然而,除了那些被应许会继续活到耶稣第二次来临的使徒外,先知终究会死去。神没有找人接替他们,因为当时的世界已经叛教得太严重,没什麽人在意什麽事是真实的,人们宁愿以他们自己的方式做事。这对先知们来说太危险了,於是神将圣职从地面上取走。 一小群勇敢的基督徒继续保有基督精神,但是他们没有来自神的权柄,没有圣职也没有先知和使徒。圣经说教会一定要建立在先知和使徒的基础之上,没有了这些就没有圆满的福音。「 这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是 神家里的人了,并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶稣自己为房角石。」(以弗所书2:19-20) Ps这段是非常重点。良善的人希望继续跟随耶稣基督,但是他们凭什麽呢?靠着他们的智慧与良善,酝酿了福音的复兴。我们真的知道许多基督教和天主教有可贵的信徒默默做了许多好榜样,也改革了很多错误,然而神复兴的完整福音更是为了除去所有错误的教义。 基督徒尽他们所能维系基督精神,而基督精神也因为他们英勇的努力留存了下来。但对於教义和经文的诠释争议无可避免。当这些事情发生的时候,没有先知能够解决这类问题,所以每个人就自己决定什麽是真实的。不同的学派开始发展,当他们不同意其他人的见解时,他们就开始自己的基督派系,这样就可以教导个人偏好的教义。在第四世纪时,人们在会议中表决何谓真理,那些不同意大多数人看法的人就会被逐出教会,更多的教会因此纷纷成立。 Ps.所以有超多基督教 基本上你只要同意几个机要真理,仿间真的各式各样教会都有,随你挑。 ----- Sent from JPTT on my iPhone --



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