罗马书 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况　神的恩典，与那因耶稣基督一 人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义 。若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因 耶稣基督一人在生命中作王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命 了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死 ；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」（约翰一书2章15 节） CBOL注释资料，来源信望爱站 http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=1+John&chap=2&sec=15&m= 心得 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死 ；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 -- 心得二 补充报告？ 依照这篇注释文章 ●「肉体的情慾」：大概是指感官方面的邪情私慾。 ●「眼目的情慾」：因眼所见而引起的贪慕之心。 ●「今生的骄傲」：因拥有今世财物而引起的矜夸骄傲。 ☆「世界」（参考中神编撰的圣经串珠注释本）： 新约中，世界一词一共出现一百八十五次，约翰的着作囊括了 一百零五次（福音书七十八次、书信二十四次、启示录三次），保罗 书信出现四十七次。 约翰的着作中「世界」（译成许多不同的词语，如：世上、世间、世 人）有多重意义： a.指神所爱的宇宙和世人。 b.指与神为敌的体系。 这里指的「世界」就是指背叛神的整个世俗化体系，也是罪恶和试探 的根源。 世界在圣经中有很多种意思。 之前有网友问到政治或者是社会问题， 有一派的基督徒的做法近乎与世隔绝， 另一派持不同的意见，觉得要予以改革。 ※ 编辑: Damaris (123.193.57.224), 08/08/2016 16:47:11