作者theologe (人人皆业余神学~)
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标题[心得] 基督徒「情感」的操练
时间Tue Aug 2 16:18:11 2016
1F：推 theologe: 谈了半天，其实感觉派应该要回到"宗教情操真伪辨"的概念08/02 15:04
2F：→ theologe: 「怎麽知道」应转变为「怎样的感觉是对於知性的适当辅助 08/02 15:05
4F：→ theologe: [前面的"情"去掉]邪情私欲vs圣灵九果。08/02 15:07
5F：推 theologe: 结果发现「宗教情操真伪辨」是清教徒乔纳森·爱德华兹写08/02 15:17
6F：→ theologe: 的--是改革宗里的感觉派XD08/02 15:17
※ 引述《jacklin2002 ()》之铭言：
: ※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
[D]
: : 不过这样还无法细分真假，再往下看
: : 基本上，能这麽被神用的人，理当都是
: : 相当属灵的人，但这对话味道却不对，用的也不是圣经的语言，要有警觉
: 巴兰一点都不属灵啊，还不是被神使用？
: 还有，味道不对是什麽味道不对？香味、臭味、哈味？
: 他们在自己教会里面的人都觉得很对啊，
: 你是外人，你当然觉得他们不对。
: 不是用圣经的语言这点也未必，
: 像你举的例子，火车轨道也不是圣经语言啊XD
[D]
其实谈了半天一直在兜圈子，很可惜，
感觉派一直被误解为没有标准的神秘主义＝故弄玄虚，
但感觉派着重的真实的内在果子其实是可以讨论与运用的，
虽然不能完全像某些自然科学或行为主义「宣称」的SOP化、可完全操控
（例如心理医生也承认即便有专业，但有些犯人真的要伪装成自己有精神问题，
是有机会骗过专业的--即便大多数状况专业者可识破，但仍无法保证；
这里心理医生的「专业」就是类比基督门徒的「属灵」）。
圣灵九果：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制
或者Jonathan Edwards提到的
敬畏、盼望、爱、恨恶、渴慕、喜乐、忧伤、痛悔、感恩、怜悯、热心
等等情感，
或者是
八福预示的人生历程，
以及以上这些最终极的完成：
Agape，
都是可以也必须一一去探究、学习、感受、经历的
（以上都是属於pin所提到的「
味道」，或者美学类比的「
品味」）；
而这些过程都是也就是「
在祷告里＝在基督里＝在圣灵里」，
说实在是
非常具体、非常以圣经为中心的，
怎麽被大家讨论成故弄玄虚或虚无飘渺呢？XD
如何评估祷告或读经，其实不只有「平安」这个「感觉」而已，
以上这些，还有圣经里提到的各种情感，
都是可能作为评估与拒斥邪情私欲的指标。
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「我的灵魂宁静而清明，就像上午的群山。」
～波斯信者/不信者的思索/挣扎历程--第一站
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※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 08/02/2016 16:31:39