作者theologe (人人皆业余神学~)
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标题[心得] 什麽是「我信/信心」？（二）
时间Mon Aug 1 04:02:41 2016
前面说到我们的理解基础或眼镜，是由时代与文化塑造而成，
以下分别由信仰的传承层面以及一般世俗文化的传承这两方面来谈。
这两方面我们可以各由一组对比概念来勾勒或刻画之。
1.1台湾新教（美国神学的殖民语境）：我信vs信心
台湾新教虽然也有经历清治、日治时代的苏格兰长老宗传统的长老教会，
以及敬虔派後期影响的中国自制宗派--召会，
还有五旬宗影响的中国自制宗派--真耶稣教会，
等等比较不是美国新教文化直接後裔的「异质」信仰传统外
（所谓「异质」是相较於大部分受美国新教直接影响的宗派而言；
不过其实召会也以美国为其大本营，还有五旬宗事实上是美国新教传统之一...；
长老教会的解放神学与灵恩争论等神学议程也都与美国神学的议程息息相关），
由於政治社会文化上与美国的密切连结，
故无论外来的讲员、翻译的书籍、信仰的议程、与社会文化的对话对象等等，
都与美国新教的信仰语境、资源及议程等等脱不了关系。
而我们要谈论「我信/信心」的概念，就必须在这个背景底下来谈。
1.1.1与时代精神相结合的成功神学
信仰的语境、资源与议程，一直与社会文化无法断然分割。
在美国主导推动的全球化资本主义进程中，
社会个人或集体所追求的「幸福」或曰「成功」，
都与布尔乔亚（大资产阶级、中产阶级、小资产阶级）的生活目标息息相关，
其代表的关键概念，就是「多」、「大」、「效率」、「效益」等等的可量化指标。
[在中产阶级逐渐消失、21世纪资本社会趋向於M型发展的现状，
「成功神学」或许也逐渐转变为追求「小确幸」的方向(?)]
这些指标一方面是现代社会竞争与进步的基础，
但另一方面亦蚕食或异化了人性（对此的反动当然就是新生活/反现代运动的缘起）；
而当这些与美国的宣教或福音狂热相结合，
就让英美18-19世纪的复兴-宣教运动，逐渐转变为美国20世纪的「教会增长运动」
（此运动有优点有缺点，一般的争论点可简述为：质vs量之争
--但这个争论其实是一个让思想困於成功神学model或架构中的陷阱）。
故在这种时代精神下产生的主流的美国新教成功神学，
在群体层面，是追求教会人数、建筑物、名声、乃至政治影响力等等各方面的「增长」；
在个人层面，是追求个人或家庭在钱财、生活风格、名声、社会交付义务/任务等等各
方面的幸福或小确幸的「增长」。
这时候，符类福音中「芥菜种般的『信心』」等等相关的经文
（还有就是旧约一些关乎「得胜」、「富足」的相关叙事），
就能成为以上无论群体或个人追求偏外在「增长」的根据，乃至於操作方法。
而五旬宗原本是为了内在生命而追求的「灵恩」，
在第三波的发展中，又将之与追求外在增长的「操作方法」结合在一起，
故这种逐渐与美国时代精神相结合的成功神学，
便逐步趋向於完成。
「信心」概念便与此种追求外在增长的教会增长学或成功神学绑在一起，
与资本主义社会讲究的「自信」概念互为补充，
融洽地将在此文化脉络中的基督信徒之世俗生活与信仰生活调和在一起、
取消其间的冲突（故无论在教会内外，目标都是成为一个好「业务」）。
但此种「信心」概念究竟与改教时期乃至整个信仰传统的「信心」概念差距多远呢？
或者说，这种差距对於圣经/神的话掩盖了哪些部分，又彰显了哪些部分
（若非全部不可取的话）？
btw, 在资本主义往後现代修正的过程，
所谓的「乐活」概念修正了工作与生活的态度，
也造成了「教会增长学/成功神学」的修正；
例如说，在仍追求「量」之余，更强调「质」的成长；
或者「享受」神的丰盛之概念及其实践的再发展等等...
但无论如何，这些修正究竟是真的归回内在生命的追求，
还是只是增加了一些「幸福」与「小确幸」的「增长指标」呢？
（i.e.只有表面，却没有彻底进行後现代的反省）
[下篇继续]
1.1.2廉价vs重价两极的因信称义
1.1.3回归基本面的使徒信经
1.2台湾普罗（儒家暂隐的後殖民语境）：我信vs知识(我思as中介)
1.3开放性小结
2.概念史回溯：检视（破）与重整（立）
2.1语源学：近代欧语（英文、德文）←拉丁←古典（希腊、希伯来）
2.2改教时期：加尔文论信心←路德论信心
2.3开放性小结
3.新约神学（第1世纪的基督信仰传统）的信以爱为完全
3.1新约前期：雅各-保罗-彼後
3.2新约後期：约翰
3.3开放性小结
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「我的灵魂宁静而清明，就像上午的群山。」
～波斯信者/不信者的思索/挣扎历程--第一站
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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1469995776.A.C3F.html
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 08/02/2016 16:25:53
2F：→ theologe: 读英文wiki，发现本文讲的美国新教神学，英文直接用： 08/03 08:44
指的是美国新教神学的成功神学倾向...
3F：→ theologe: "American gospel"... 08/03 08:48
wiki：
https://en.wikipedia.org/wiki/Prosperity_theology
According to historian Kate Bowler, the prosperity gospel was
formed from the intersection of three different ideologies:
Pentecostalism, New Thought, and "an American gospel of pragmatism,
individualism, and upward mobility."
当然，这里的「美国福音」指的是「美国梦」其中的时代精神/思想倾向吧。
出处：
Bowler, Kate (2013). Blessed: A History of the American Prosperity Gospel.
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 08/03/2016 08:54:30