在主里-就是走在主帮你预备的道路上,不是完全符合神的心意,因为你有人性 因为你人性的关系会做选择 例如 1.你跟神的意见一致时 最好的状况 2.你跟神的意见不一致时 你会做选择 依照每个人跟神的关系和经历和个性和环境的不同 会做不一样的选择 即使你选择的不是神要你选的 但你还是在主里 你在主的情境里 你依然是神的子女 而祷告符合主的心意-这因人的经历而不同,我也不好教学 腓立比书 4-6.7 6 应 当 一 无 罣 虑 ， 只 要 凡 事 藉 着 祷 告 、 祈 求 ， 和 感 谢 ， 将 你 们 所 要 的 告 诉 神 。 7 神 所 赐 、 出 人 意 外 的 平 安 必 在 基 督 耶 稣 里 保 守 你 们 的 心 怀 意 念 。 这是说大家都可以祷告跟神祈求 神会保守你 你会感到平安(安心) 不一定应允你喔 ※ 引述《jacklin2002 ()》之铭言： : pinjose在水桶，我帮他回好了， : 简单说就是：「不在主里求」≠「不在主里」。 : 我承认我一开始也是跟反预定论的人一样望文生义， : 毕竟字面上来说，不在主里这四个字，是蛮重的一个措辞。 : 其实这个「在主里」， : 就是我们一般说的「行在神的旨意中」： : 文章代码 #1NaRVi-5 : 推 jacklin2002: 我看完了，我的理解是：合理但不合情。 07/22 23:57 : → jacklin2002: 不是联於主(这里我理解为照着神的心意)的祷告，就不 07/22 23:57 : → jacklin2002: 是在主里的祷告，求了也不会成 07/22 23:58 : → jacklin2002: 这篇文章是从这样的理解去阐述的 07/22 23:59 : → jacklin2002: 但有人生病了，或者受难了，你照着那篇文章的讲法， 07/23 00:00 : → jacklin2002: 都不能祷告，都要放下，我觉得超乎人之常情。 07/23 00:01 : 推 pinjose: 要平衡，还有别处经节叫一无挂碍将所求所想告诉神 07/23 00:02 : → pinjose: 不过就未必能成了，但还是会有超乎人所能理解的平安 07/23 00:03 : → pinjose: 另外,祷告也并非只有乞求功能，有时也重在到神面前 07/23 00:04 : 推 jacklin2002: 恩恩，所以就是对「在主里求」这件事的定义非常严格 07/23 00:05 : → pinjose: 所以有人生病，受难，带他一起祷告，更重要的是让他藉祷 07/23 00:05 : → pinjose: 告，心思再转向神 07/23 00:05 : → jacklin2002: 但平常我们还是可以随时向神祷告，把想说的事交托给 07/23 00:05 : → jacklin2002: 神，是这样罗？ 07/23 00:05 : 推 pinjose: 对，你说的太对了，我们要建立常常跟神说话的交流 07/23 00:07 : 把这个「行在神的旨意中」的「神的旨意」， : 对照我发的康来昌牧师那篇对神的旨意更精确的说明，文章代码 #1NaXlNKz : 就可以知道，这个「神的旨意」条件非常之严苛， : 不是随随便便就可以妄称说「神的旨意」的， : 那这也就是 [讨论] 奉(在)主的名祷告　文章代码 #1NaOPCW0 : 这篇说的，大部分的祷告都没有在神的心意上(在主里)的原因。 : 圣经中有没有符合这样的例子呢？有。 : 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人擡来，放在殿的一个门口， : 那门名叫美门，要求进殿的人賙济。 : 他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们賙济。 : 彼得约翰定睛看他；彼得说：你看我们！ : 那人就留意看他们，指望得着什麽。 : 彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你： : 我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！ : 於是拉着他的右手，扶他起来；他的脚和踝子骨立刻健壮了， : 就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。 : 使徒行传 3:2-10 : 一般我们会说，这是耶稣赋予初代使徒的医治恩赐， : 不过彼得也没有用这个恩赐天天帮别人医治看病， : 所以直接说彼得在主里求（按着神的旨意祷告）， : 的确是蛮直观地解说当下整个经文叙述的情景。 : 但这样又会产生一些问题： : 彼得怎麽知道神的旨意就是要那个瘸腿的站起来？　圣经没说。 : 我们一般人(有必要/有需要/有办法)做到像彼得这样的祷告？ : 甚至，怎麽让一般平信徒接受自己绝大部分的祷告都没有「在主里」？ : 我个人的话，目前是能理解这样的说法， : 不过确实也还有这些问题没有厘清就是了。 : ※ 引述《AntiPiece (神伏笔不就好棒棒？)》之铭言： : : 耶稣当然祷告是在主里面 : : 但是耶稣向父求苦杯挪去 : : 父有应允他吗？没有 : : 所以姑且不论顺服不顺服 : : 单就这个部份，就已经证明了不是求就必得着 : : 因为天父的计画大过我们人的想法 : : 所以我们求的如果与神的计画有冲突 : : 求也是得不着 : : 那耶稣在父的里面求，这点可以肯定 : : 耶稣的祈求没有得着应允，这点也可以肯定 : : 我们在主的名里求必定作成，没有作成，必定不在主里求 : : 这句话就是错误的解释约14：14 : : 若照你说那样解释约14：14 : : 很容易落入论断定罪自己弟兄姊妹的光景 : : 所以约14：14不能单独拿出来用 : : 那只会使信心软弱的人跌倒 : : 必须要佐以其他经文，才能正确领会耶稣的意思 : : 你那句被板主逼出来的 : : "我们在主的名里求必定作成，没有作成，必定不在主里求" : : 显然就是单看一节经文就下结论，这很要不得 : : 没有作成，没有应允，原因可能有很多 : : 未必是因为当事人没有在主里求 : : 板上已经有其他人引先知的祷告反驳了 : : 板主其实也用耶稣的祷告反驳了，只是你认为他在自婊 : : 他们都是在推翻你 "没有作成，必定不在主里求"的解经 : : 可惜你自己看不懂，没有领会他们的重点 : : 我就不在这点上多作着墨了，免得被安上奇怪的头衔 -- 希伯来书 11:1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。 --

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