作者jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)
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标题Re: [问题] 家人不信主.将来我们可以在天堂团聚吗?
时间Tue Jul 19 16:09:22 2016
※ 引述《pinjose (jose)》之铭言：
: 这个我也是一直在思考探讨的问题
: 纯讨论
: 马太25章32到46节的绵羊是怎麽得救的
: 那边是用善待基督徒这个标准来衡量
: 有善待到永生
: 没有到永远刑罚，应该就是火湖
: 这个标准跟基督徒得救的标准不同
: 首先他们应该不是基督徒
: 因为基督徒不会因为没有善待弟兄就永远刑罚
: 也就是说，这边明显就有一个例外摆在这
: 或许更严格来说，也许也不算例外。
: 因为这边的这种「到」永生，跟基督徒的
: 「得」永生，应该是两回事
: 更进一步来说基督徒的得救
: 跟这边免除火湖的得救似有不同
: 希望大家能就经节给与帮助解惑，谢谢
该处绵羊与山羊之例
有一种解经类似是这样的：
这世代末期，基督回到地上，在哈米吉顿毁灭那些跟随敌基督的外邦人
（启十六14，16，十九11～15，19～21）之後，在地上所余留的外邦人，
就是马太25章32到46节的“万民。”
他们都要聚集在基督荣耀的宝座前受审判，
这是千年国度(启20:1~6)之前，基督对活人的审判，（徒十42，提後四1，）
不同於千年国之後，基督在白色大宝座前对死人的审判。（启二十11～15。）
对此处"万民"活人的审判，是基督在空中审判台前审判信徒（19～30）之後，
来到地上施行的。
该处的"万民"仅包括那时的"活人"。
主耶稣再来，清理这世界後，会进入千年国度时期（启20:1~6），
“绵羊”要迁到千年国里，在基督和得胜信徒的君尊治理之下，（启二26～27，十二5，
二十4～6，）并在得救犹太人的祭司职任之下（亚八20～23）作百姓。
这样，他们就要“承受那（要来的）国。”
千年国有三部分：
(一)地上的部分，是神创造的福所临到之地，如创一28～30所说的；
(二)迦南地上以色列国的部分，从尼罗河至幼发拉底河，得救的犹太人要在那里
治理全地；（赛六十10～12，亚十四16～18）
(三)属天、属灵的部分，（林前十五50～52，）是诸天之国的实现，
得胜的基督信徒要在其中享受国度的赏赐。（五20，七21。）等候千年後新天新地。
“绵羊”所要承受的部分，乃是(一)，被(二)(三)管治。
以上摘编自：圣经恢复本注释
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1F：推 pinjose: 善待基督徒的活人可以成为国民，但是善待基督徒的死人却 07/20 07:46
2F：→ pinjose: 要到火湖，似有奇怪 07/20 07:47
3F：→ pinjose: 有没可能，死人只是还没复活被审判，到时仍有这个标准呢 07/20 07:48
4F：→ jdcbest: 回归圣经来看，应没能这样比照。永不灭亡时机点在死前。 07/20 11:19
5F：→ jdcbest: 活着才有机会。 07/20 11:20
6F：推 pinjose: j兄且看，之前还有一个凉水比喻，当时能给使徒凉水的， 07/20 14:15
7F：→ pinjose: 应当在主回来时也是死人，主说他们不会失去他们的奖赏 07/20 14:15
8F：→ jdcbest: 你解该处的"赏赐"=不永远灭亡，根据为何？ 07/20 16:00
9F：→ jdcbest: 因"奖赏"可能是物质的或社交的或心理上的,活着时可得者 07/20 16:06
10F：推 pinjose: 两处经节可对照，皆为善待基督徒 07/20 17:16
11F：→ jdcbest: 我们只能说两者都有赏赐，但无法确定是一样的赏赐 07/20 19:26