管你们的梁木有多大、有多少， 我对本板用我的方式进行贡献。 ＊.2007有出版「圣经和合本五个唯独版」耶，不知道有没有人用过？ http://www.salem.org.hk/5sola/index.html ＊.其实无论敬虔派、自由、新正统、後自由等等，都比较是路德宗的体系及脉络。 故板上几位比较偏改革宗「主义」的板友，对此不熟悉，是正常的 [美国基要派统称这些为「新派」XD 其实也是比较用改革宗「主义」在妖魔化他们的「他者」]。 （我自己的重洗派-浸信会传统，是「拿来用」主义， 所以不拘路德、慈运理-加尔文、改革宗「主义」-阿民念、教父等等， 都可「拿来用」:P 但我反对「去脉络」的「拿来用」。） ----------------------------- 《基督门徒ABC系列》（预计10~12讲） 题解（主论题）：「基督门徒」＝能够「自由表达信仰」以见证基督者。 对此「自由表达信仰」之能力， 本系列课程将从「基本单字」到「基本文法」到「基本句构」三个方面 （i.e.後自由神学的神学方法或类比）， 逐渐建立起基督门徒所需之基础知能。 ＊.对以下各章节之经文根据，会逐步补上。 〈一、基本单字：基督信仰入门的五个关键字〉 [第一讲]关键字一、二：「信念」与「经典」 --信念对於生活/生命的价值意义及获取、重整之方法 0.导言：全系列及系列〈一〉简介（主论题及各讲简介） 0.1全系列主论题：「如何获取『自由表达信仰』的能力？」 0.2系列〈一〉子论题：「我们（基督徒）是谁？从哪里来、往何处去？」 0.3本讲孙论题：「信念对於『过生活』的意义与价值为何呢？」 ＊.「信念」之中有些是人心中不容玷污之处...， 但其形成过程未必都是经过仔细地检视与反省之过程。 1.「信念」从对於2.「经典」的诠释而来 1.1「信念」←→2.1「经典」 1.1「信念」＝笛卡儿「我思」对於各种经典（有意识及无意识）之诠释 ＊.「整全性」之「我思」：「认知-情绪-行为」之基本结构。 2.1「经典」＝人类共同传承之前人智慧及信念（「我思」之「历史性」） 1.2「信仰信念」←→2.2「信仰经典」 1.2「信仰信念」＝对信仰经典之诠释 2.2「信仰经典」＝所在信仰社群传承之基本经典（圣经正典、信经、信条等） 1.3「神学信念」←→2.3「神学经典」 1.3「神学信念」＝对神学经典之诠释 2.3「神学经典」＝信仰前辈对於圣经的诠释 [第二讲]关键字三：「门徒」 --「你重生了吗？」 0.4本讲孙论题：「接触信仰这麽久，但你/我重生了吗？」 3. 3.1基督信徒（基督徒）＝基督门徒＝圣徒 3.2信基督（往窄门）＝爱基督（复和）＝望基督（称义） 3.3跟随基督＝寻索并背起自己的十架＝走、进窄门 3.4为基督生＝「重生」（约3：1-21）＝从圣灵生＝重洗派之「受灵洗」 3.5为基督活（罗12：1）＝改教信仰之「唯独恩典」 3.6为基督死（约21：18）＝改教信仰之「唯独神的荣耀」 3.7基本行动：「听道」+「行道」 [3.8哲学解释：「我思」之圣化与团契（维根斯坦之「社群语言游戏」）] ＊.对象若缺乏哲学背景，3.8可省略。 [第三讲]关键字四、五：「听道」与「行道」 --跟随基督的基础建设或基本道路 0.5本讲孙论题：「做门徒，如何开始/继续？」 4.「听道」＝读经.被读经＝理解圣经/神的话 4.1循环中的道路一：改教信仰之「唯独圣经」＝「回到根源」 ＝在[历史][文法]脉络中之「我思」 4.2循环中的道路二：改教信仰之「唯独信心」 4.2.1改教信仰隐藏版之「唯独圣灵」＝「我思」在「唯经」过程到达「明晰性」 4.2.2改教信仰之「唯独基督」＝在[神学]传统脉络中之「我思」 ＊.[历史]与[神学]脉络，需要知识与经验的累积，以及思想的成熟化， 入门者无法一蹴可几； [语言文法]脉络虽也需要累积，但现在就可以开始！ （其实亦是历史、神学等脉络之累积工作之基础） --接到〈二、基本文法：读经法入门的三个关键字〉。 5.「行道」＝持续听并实践所听之道（信仰信念及神学信念） 5.1个人的听道与行道责任 5.2教会及其小组、团契等各部门的听道与行道责任 5.3「在世圣召」：职业与其他在世使命之听道与行道责任 [第四讲]よび用 〈二、基本文法：读经法入门的三个关键字〉 [第一讲]圣经概览（一） 0.导言：系列〈二〉简介 0.1全系列进度及脉络：系列〈一〉提到成为基督徒的意义， 接下来我们谈基督徒成长的方法。 0.2系列〈二〉子论题：「信仰/生命成长的基石」 0.3本讲孙论题：「圣经正典的本质为何？」 ＊.传统的根基，或者说最初的传统，就是圣经。 但只要一读圣经，2000年或更长时间的大传统就会从经文字句中冒出来... 圣经跟传统是拉不开的，除非不好好读经，否则不可能说圣经与传统无关。 但传统的合法性要由圣经来判别。 1.「圣经历史学基础」：圣经与传统的关系。 OT39（妥拉、先知、文集）+ NT27（对於基督的四个圣传之见证） 1.1「正典」的概念史：从教父到改教；圣经V.S.传统。 1.2旧约正典的形成及组成 1.3新约正典的形成及组成 [第二讲]圣经概览（二） 0.4本讲孙论题：「聆听神的话，如何可能？」 2.「圣经语文学基础」：圣经所使用之语言与文体。 2.1旧约使用之语言及相关工具 2.2新约使用之语言及相关工具 2.3圣经中使用之文学体裁 [第三讲]基本读经法 0.5本讲孙论题：「聆听神的话，如何开始？」 3.「归纳法读经」之观察、解释、应用 3.1观察＝对於诸脉络之掌握（掌握多少算多少，反正之後[人生中]会再多次诠释循环） 3.2解释＝明晰性信念之获取（处理各种表面或实际的冲突与疑难并提出可能之解答） 3.3应用＝发想、设计方案并实施、回馈 [第四讲]よび用 〈三、基本句构：信仰及神学经典选读的三个关键字〉 ＊.参考《路德小问答》（1528-1529） [第一讲]领受及未领受福音者的共同生活脉络（一）：智慧 0.导言：系列〈三〉简介 0.1全系列进度及脉络：系列〈二〉谈到基督徒成长的基本方法， 接下来我们谈基督徒传福音的可能性。 0.2系列〈三〉子论题：「探索领受及未领受福音者的共同生活脉络」 0.3本讲孙论题：「远古以来的共同生活脉络」 1.基督信仰之智慧：主祷文+诗90 1.1人生之智慧：诗90 1.2日常之智慧：主祷文（太6：5-7：12） 1.3追求「智慧」之道路：雅1：5-8 [第二讲]领受及未领受福音者的共同生活脉络（二）：自由 0.4本讲孙论题：「近现代以来的共同生活脉络」 2.基督信仰之自由：使徒信经（2世纪初）+尼西亚信经（325）+迦客墩信经（451）+？ [参照路德《基督徒的自由》（1520）中信心的三种能力] 2.1使徒信经 2.2尼西亚信经 2.3迦客墩信经及其他 2.4路德论信心使人得自由的三种能力 [第三讲]领受及未领受福音者的共同生活脉络（三）：幸福 0.5本讲孙论题：「面向未来的共同生活脉络」 3.基督信仰之幸福：以八福为序言之登山宝训（太5-7）+示玛（申6：4-9）+诗1 +十诫+大诫命+大使命 3.1示玛-诗1-十诫：生命之福的道路 3.2登山宝训：八福之窄门 3.3传/行大诫命之大使命：在爱中之福 [第四讲]よび用 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

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