============================================= ============================================= sCH从一开始就在关注这个神学认识论的问题， 教理或者我所谓的「信念」如何成为「神学信念」 （参#1NFiIBRi 「神学信念的评估」系列文）， 到底追求的目标、或者追求的真理是甚麽呢？ 那这边sCH提到了「正确度」的标的， 我认为这是「符应真理观」，与我持的「对话真理观」不同。 那麽，这个真理观的议题要怎麽谈论，或者怎麽找到标准呢？ 我在前面的文章（#1NLRDZnl）有提到Aristotle讲的五个希腊字， 或许可以帮助我们思考真理观的不同方向或范畴： ============================================= 1.认知层面 信耶稣，或信福音，那当然包括了对於耶稣与福音的认知； 这些认知有人追求的是对错(Episteme)， 有人追求的是可否操作/应用(Techne、Phronesis)， 有人追求的是高深、圆融（Sophia）， 有人追求的是精巧、机智（Nous）等等。 认知的问题在本板等处常会掀起互判异端大战XD 保罗也说知识叫人自高自大.... 但信仰的最小单位，即「信念」亦要从认知活动中获得。 认知也包含了例如「我认知我是信耶稣得永生的人」虽然无法完 全检证是否真的「得永生」，但却如此认知着。 总之，认知层面不是单纯的知识， 却是充满了许多对信徒而言生死攸关、牵动其激情的内在事物。 ============================================= （其实我认为追求的真理也该包含情绪面跟行为面的...， 不过先处理认知层面） 有人追求的是对错(Episteme)， 有人追求的是可否操作/应用(Techne、Phronesis)， 有人追求的是高深、圆融（Sophia）， 有人追求的是精巧、机智（Nous） sCH偏向认为教义是以追求Episteme为主，就是对错的部份， （这里的对错通常具普遍适用性，也就是具普遍性的知识或真理） 但事实上起码还有其他三至四个方向 （若把Techne跟Phronesis，也就是偏自然科学或社会科学的「可操作」， 以及偏人文学观点的「可实践」分开） 那麽，追求信仰的真理，到底应该在哪一个范畴或目标方向来看呢？ 或者复选、兼而有之？ -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1465385169.A.428.html 没有预设...对我而言当然是对话，对你我就不知道了... ※ 编辑: theologe (123.204.25.168), 06/08/2016 20:55:50