作者LaurenceS (Laurence of Formosa)
看板Christianity
标题[心得] 东正教会的政治:传统派vs经纶派
时间Fri Jun 3 01:36:14 2016
最近看到保加利亚正教会宣布不参加今年的大公会议
俄罗斯人开始大肆庆祝并且批评伊斯坦堡"异端行为"
有感而发儿写下这一篇
基本上,不晚是近东正教和远东正教
这两派、两种理念的对立都是存在的
先来谈谈这两派的差异....
。传统派: 就是把历代教父留下来的珍贵传统所整理出来的教条
完全一丝不苟的坚持,教条字面上怎麽说,我们就怎麽遵守
强调小细节的正确来成就大方向的正确
教条就是教义的细则以及其延伸,完全不容挑战
传教时强调优势的神选先进文化,取代落後野蛮文明
。经纶派: 重视教条背後的理念。对於世间种种保持求同存异的立场。
强调大方向的正确来带动正确的小细节
经纶派亦强调重视上帝的经纶在教条的实践上
(经纶的一个例子就是上帝依照祂的权柄,明明有强硬的立场却不实行
选择开恩。经纶派比较强调这种心态 有时对议题的态度比较软)
经纶派在传教上追求在地文明基督教化+基督教在地传统化。
在不违反教义
偶只会因为"恐怕丧失正确传统"遭到批评
依照我的经验...
基本上传统派的大本营就是俄罗斯正教会
然後斯拉夫民族大部分的国家(除了乌克兰)
教会都属於传统派(不过我不确定)
希腊本土是传统派
伊斯坦堡的话不明
至於安提阿则是经轮派的大本营
还有耶路撒冷也是经轮派
(伊斯坦堡不敢一面倒向传统派因为他们的普世权威是安提阿退让而形成的
如果否定安提阿现实的来说就可能遭受雪崩式的铳康)
远东正教的话基本上 埃及和西亚述是经纶派
衣索匹亚是传统派
亚美尼亚和印度则不明
基本上,传统派比较常存在传土上信奉东正教的国家
经纶派比较常存在传统上没有基督徒传统的国家
以及各剩统的属灵殖民地
不过由於经纶派教法论述弹性较高
通常经纶派的剩统在海外的属灵殖民地都会是经纶派
这就是为什麽这几年传统派逐渐激进化
因为虽然他们的势力仍然比较强
但是历史趋势上杠杆正往经纶派倾斜
传统派开始走下坡了
(其实也不是说经纶派教法学就不重视传统
但是经纶派比较不拘泥於教条)
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毛泽东思想战无不胜(X) 耶和华慈悲战无不胜(O)
毛主席是我们心中的红太阳(X) 基督耶稣是众生永远的天可汗(O)
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※ 编辑: LaurenceS (69.166.121.29), 06/03/2016 06:18:15
※ LaurenceS:转录至看板 Catholic 06/03 06:42
1F:→ eno4022: 基进派..... 06/03 07:39
2F:→ evilcherry: 地缘政治的理由比较大 06/03 08:23
3F:推 unix2007: 推详尽的说明 06/03 09:08
4F:推 eno4022: 将来如果经纶派被恐攻,我们可能就要推不意外了 06/03 09:52
其实不会,经轮派坚持反对激进思想解经的思维反而让经纶派左右逢源
只要被打各方势力都想帮他们出一口气
以前有征服者萨拉丁
现在有独裁者阿萨德和沙皇普京XDD
因为安提阿的教宗辈分最高
如果普世宗座要换圣统
基本上是需要安提阿的教宗点头的
※ 编辑: LaurenceS (69.166.121.29), 06/03/2016 10:56:37
5F:推 Pietro: 可以提供关於安提阿地位的资料吗? 06/04 06:26
6F:→ Pietro: 我只知道安提阿的贤序在尼西亚大公会议时行三 06/04 06:27
7F:→ Pietro: 然後君士坦丁出现後就行四 06/04 06:28