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我觉得信仰本来就是透过讨论经典与个人生命反省逐渐渐构而成的 不然大家就直接嗑亚兰文就好了 直接把每个字记起来就好了 那电脑早就比我们强了 干嘛翻成中文 对很多人来说 当然父agape子,父philia子都一样 但是你要怎麽深入地去理解基督信仰 还是得靠这些辛勤耕耘的人 去疏爬出各式各样的路径与边界 包含语言上的 去拓宽中文对基督宗教的可能性 不然我们以中文讨论2000年前的某个讲亚兰文的希伯来人的基础为何? 想就教於先学 ※ 引述《openeyes222 (睁大眼看)》之铭言: : 这位神学家日以继夜的来发表自己的看法,实在另人佩服. : 你的爱论基础全部despend on希腊文. : 以自己的一套想像,去建构属於自己的神学. : 这些发表,有些是做字义的思考,有些是出於自己的脑补. : 如果你能打脸过往的那些神学家,也许能有一翻作为. : 但这些你自己新的看法,对於整个基督教神学,真的是不痛不痒,可有可无. : 根据之前所引用的经文, : 父agape子,父philia子,对於很多人来说意义是一样的. : 你认为应该给更多的神学定义,那你真的要说服别人真的也不容易. : 圣经中提到人要agape主,也要philia主,对於很多人来说意义也是一样的. : 你认为那不一样,那你应该说服别人在实行上,人如何的agape主,又要如何philia主. : 这其中有没有重叠之处?语言的传达有那麽多的考究吗? : 在中文里的爱,在台上语都讲成疼. : 爱和疼在对话时真的有必要去专注在字义上头吗? : A问B,你爱我吗?B回答,是的,我疼你. : 以上的表达出B不够爱A,或者B不爱A吗? : 明明人家都正面回答,是的,肯定的. : 人却要在用字不精确上作文章, : 你怎知人家使用的那种语言对话. : 你使用中文在表达时,有想过这字意以前原本的意思吗? : 在对话时,人家对你说,也好.你应该不会想像别人在性暗示吧. : 你这样想,绝对是你自己在脑补. : 绝大部份的人,不会知道,也字,在古字就是指女人的性器. : 同样的,你能知道耶稣和门徒的对话是使用希腊文? : 你的这些脑补的解释里,你如何说服别人耶稣是用希腊文对话, : 全世界的那些神学家们,有几个人会想鸟你. : 就如同爱在维基百科上所说, : 在古希腊语的圣经里,「agapo」这个动词与「phileo」有着同一解释。 : 这也是多数人对圣经里的看法. : 而不是你自己一个人在这里想改变别人的看法,不断的脑补. --



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1F:推 theologe: 嗯嗯 这个冲突就是符应式真理观vs对话性真理观的问题。 05/31 04:56
2F:→ theologe: 还有一点,就是太不信任圣灵会在我们读经时的引导与动工 05/31 04:59
3F:→ theologe: 了。或者填鸭教育成长背景的我们,都一直追求「标准答案 05/31 05:01
4F:→ theologe: 」这种东西。圣灵真的会如我们呆板的教育那样带领我们吗 05/31 05:03
5F:推 theologe: 您提到拓宽语言的边境或可能性,非常同意。这也是我认为 05/31 05:06
6F:→ theologe: 之前认为不会如uka所言的「殖民」想像的缘故,因为不同 05/31 05:07
7F:→ theologe: 的元素都是丰富我们,只要不用「不公平(Avon)」的手段 05/31 05:08
8F:→ theologe: 去对待我们的「他者」,那麽任何差异都是活化、丰富我们 05/31 05:09
9F:→ theologe: 共同存在的这个大传统。 05/31 05:10
10F:→ theologe: 至於汉语基督信仰的可能性,就算「反文化者」不屑於这个 05/31 05:11
11F:→ theologe: 看起来像文化使命的真实福音使命,我觉得起码要思考个人 05/31 05:12
12F:→ theologe: 使命的可能性--透过读经转化个人认知、情绪、行为的过程 05/31 05:14







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