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这题目很好,我只有一个问题: C. S. Lewis有本书: 《四种爱:亲爱.友爱.情爱.大爱》 立绪有中译本。 他先以「有/无所求的爱」区分出发, 解释了激赏之乐与需要之乐的关系, 并探讨对大自然与「国家」之爱, 仍旧有其不满足与危险。 从而一一探究亲爱,情爱,友爱三者, 虽各自归属与「有/无所求的爱」, 若无神的大爱,就会膨胀自我为神,而成为魔。 简介内容後,我们应该可以理解经上用「贪爱」世界,却又用agape的原文,乃是因为该 人以世界为神,而圣经便能说他已成为魔(不够爱主)。 所以,这串文章讨论,不先读读这本书吗? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 180.217.1.33
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1464041919.A.ACD.html ※ 编辑: analysis0813 (180.217.1.33), 05/24/2016 06:19:48
1F:推 theologe: 您也是算帮我们摘要了:) 我没读过那本书,不过我按我 05/24 06:31
2F:→ theologe: 对原文跟诠释史的粗糙理解,得到的结论是一样的:) 05/24 06:31
3F:→ pipiboy1980: 诗篇81:10是 内射的爱 口交的爱 性侵的爱 05/24 12:32
4F:推 Pietro: 楼上的正餐应该很异於常人 所以才会有这种结论 XD 05/24 22:55
5F:→ Pietro: 同篇最後一节都说了是麦子与蜜了 算了 我竟然认真了 05/24 22:57







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