作者theologe (人人皆业余神学~)
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标题[心得] 新约正典中的三种爱
时间Sun May 22 14:32:27 2016
eros、philos（phileo是其动词）、agape，
这三个字是古典希腊-新约希腊文-希腊化，
持续使用来描述爱的三个字。
之前有人提到「本板不讲爱」，
然後在跨板讨论的「和好」议题里面，
以及我读正教基督论或「神化」概念的过程中，
爱的概念也不断冒出来；
只是到底什麽是爱、爱与我们的关系在哪里，还是模糊重重...。
1.Eros：主观的爱、感官的爱、浪漫的爱、兴趣的爱，
基本上不太有规则，因为每个人的品味、兴趣、感受性等等的主观，
都不太一样；甚至同一个人，例如我们板主执法、表达意见也常常阴晴不定，
或是我们自己也是每天都会有不同的食慾、性慾、娱乐兴趣等等的变化。
但那个比较恒常稳定，或者较能提昇至真理性或philos的部份，
可以说是「品味」，或者「美感」等等概念。
2.Philos：志同道合的爱；道不同不相为谋，或是「在真理归一」中的爱，
或是哲学的「爱智慧」、「爱真理」的爱。
这部份只要是习惯运用理性的知识青年、中年、老年，
都会有丰富的philos（我教会也是有这样很喜欢分享读经心得、
信仰心得的长辈们:)）。
偏狭的福音主义中，认为只能爱弟兄（彼後1：7a）
或者只能在传福音中爱准弟兄、其他状况不能爱人等等，
我想都是属於philos的爱。
Philos就是一种爱「相同=臭气相投者」、爱自己人的爱。
3.Agape：原意是「多」、「丰厚」的意思（类似台语的"澎湃"吧），
似乎真正比较有思想性的运用，
就是新约正典（我google半天好像没什麽找到其他太重要的文献纪录）
[其实有，英文wiki有提到最早荷马有用来讲「巨大情感」跟「对死者的爱」]
及其後的基督宗教文献，
如早期「爱宴」就是用这个字（所以跟台语的"澎湃"概念很像），
还有英文里面第一次用是弥尔顿《失乐园》一书。
在新约中的负面用法，例如爱世界爱到几乎当成神，
或是把自己的荣耀高过神的荣耀也几乎当成神等等（都参wiki），
可翻为「贪爱」。
那一般神学上，我们是用「无条件的爱」来理解agape，
也就是约3：16的「神爱世界或世人」的「爱」。
不因为世界好或不好、接受或不接受福音，才去爱；
这就是上帝对万物、对人类等等创造物，无条件的爱。
也是信仰实践工夫（praxis）的最高峰（彼後1：7b）。
agape的爱是一种包容却不乡愿（林前13）、牺牲舍己的爱，
其内涵的探索就是基督徒一生的功课。而教会每周日中午的爱筵，
也是让我们学习agape的爱很重要的时刻，所以请不要轻看它
（也可参考电影〈芭比的盛宴〉）！
我们中华文化以儒释道为基底，其中更是以儒家为主，
故儒家文化的等差爱、亲疏远近的爱，都在我们的血液中，更影响我们的好恶。
故eros这种任性的爱本来就不用别人教，
philos是儒家跟我们所受的「偏理性」科学教育所教导我们的，
而agape又被福音主义或其扭曲版本的「成功神学」所削弱。
所以本板不讲爱（agape），我们顶多讲philos，更多讲eros。
补充：故基督徒要活出爱(agape)、实践爱(agape)，是困难重重、
要经历很多陷阱与磨难的；爱的功课，就是福音，就是上帝造人造
万物其中的奥秘与心意！而eros跟philos也都是我们正常的情感、
不能随意丢弃，只是如何「圣化」或为主所用，也需要下功夫。
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それはそれ！！これはこれ！！！
忘记旁边，努力面前！
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※ 编辑: theologe (106.104.65.127), 05/22/2016 15:30:32
1F：→ pipiboy1980: 基督宗教神职人员经常有性侵新闻 有谈到性侵的爱吗 05/22 15:41
就是eros；其实我这篇也是有点想回应您的关怀XD
2F：→ sCHb68: 爱主内的「爱」也会用agape(约14：21；约壹2：10)。 05/22 15:54
没错，本来就该提昇至agape，就算对弟兄更是要如此。
所以我们这几个月的讨论，问题是出在没有philos吗？当然不是XD
※ 编辑: theologe (106.104.65.127), 05/22/2016 16:04:00
3F：推 Pietro: 本笃十六通谕《天主是爱》 05/22 16:11
http://benedict-xvi-deuscaritasest.blogspot.tw/
"之后这个词由Ahaba来替代，希腊文用一个发音相似的词Agape来翻译旧约中的这个词"
嗯嗯，agape的用法跟旧约雅歌有关，这一点很有帮助：）
※ 编辑: theologe (106.104.65.127), 05/22/2016 16:21:19
补充：
以上这些爱，未必只是爱神、爱人，也可能是爱事情、爱物，
例如说爱真理、爱圣经等等。
那麽在公共论坛中，对真理用eros（任性、私有性），
philos（公共理性），还是agape（开放、敬畏）的态度，
也会有不同的结果或发展。
uka一直强调的是philos（公共理性），我也认为这是最低限度；
他不认同我把神圣性（agape）的概念搬到这里来，而认为这是个人道德的层面。
经过上次讨论，
我目前的确也还没思考到如何将agape纳入公共理性中的可能操作模式。
※ 编辑: theologe (106.104.65.127), 05/23/2016 01:39:02