[计画名称] 窄门与称义：新约正典中的整全福音观初探 及其社会工作理论之应用 0.预备（新约导论） #1M-wuhLF 0.1纲要（随时修订） 本文 #1NDsPkHi 0.2问题意识--整全福音观的探求 --如何面对现实中的虚无主义 #1MsyQxWz --对於信望盟的基本期许 #1Mrp194e --台湾教会的现代性议题 #1Mu4LIMH --追求信仰的实践很奇怪、违反正统吗？ #1N2EQ4Xl --一个提问：基督徒的社会参与是甚麽？ #1NClVc9q --只可以爱神爱弟兄传福音的循环 #1NF_VFX1 --西方新教福音观的偏狭 #1NGU9kBG 0.3方法：对於新约学成果的後现代诠释 --基督门徒信仰中的权威概念 #1MrecwC5 --信仰来源的历史性与行道的图景 #1MrqfA8M --信仰中的「权威」概念及面对虚无的「保证」 #1MsvN34i --信仰的知识或认知活动如何可能 #1M-zn8hU --新约正典形成史观：简易年表 #1N2BTGAc --读经是什麽？ #1N6ROTzH --读经不是什麽？ #1N6SOKW3 --信仰的本质是套套逻辑 #1N8TTWdk --讨论信仰历史时的两种预设 #1N90H-2G --历史批判/重建最终是神学诠释 #1N9FPBI0 --赖特的批判实在论 #1NAMIpmR --新教为後现代预备了思想环境 #1NBkLZru --关於我的「後现代」：从信到信 #1NCX6KKg --业余神学进路 #1NEduyGa --神学信念的评估 #1NFiIBRi #1NFjkOoY #1NFlbBvE #1NFm2ZtU 1.窄门（新约正典四圣传福音观的根源概念） --扭转耶稣-保罗的诠释次第(或撇开保罗眼光的耶稣诠释)是可能的吗？ 1.1登山宝训（Q典-智识圣传之一）--管窥耶稣原始教训 1.1.1妥拉：主耶稣的天国概念 --耶稣的天国/新以色列国超越或完全旧约 #1N7G3kyx 1.1.2窄门：基督门徒的概念 --从彼得的「经验」来看信仰的真理观 #1M_W5Sba --（在世圣召）转 一个提问：基督徒的社会参与是甚麽？（二） #1NClY8jG 1.1.3八福-进天国 1.2雅各书导论（耶京圣传之一）--对「窄门」的正统诠释或继承 1.2.1坚信-智慧 1.2.2智慧-听道 1.2.3听道-行道 --一点点澄清的尝试--行道的公共性 #1MtgJlgJ 1.2.4行道-胜过审判 1.2.5得胜-末世盼望 1.3彼前、彼後、犹大书（耶京圣传之二）--「窄门」的其他诠释或发展 2.称义（保罗圣传）--看保罗怎麽诠释耶稣-基督 2.0导论 --从历史的保罗看历史的基督！？ #1N6Va2Xr --倒转「历史保罗-历史雅各」的冲突 #1NA48pbH --保罗背叛了犹太或接合了犹太？ #1NEcdpsY --文化福音化的概念 #1NF-J2NL 2.1耶稣教训在保罗书信中的痕迹 2.2复活的基督在保罗经验中的实在 2.3基督受难 --（莫特曼的受难与盼望诠释）R: [心得] 邪恶并没有战胜 #1M-xiINv --（解放神学式的、「被钉十架的人民」之概念） --（基督「窄门」观的模范） 2.4罪的权势--从「伤」的角度看「罪」（一） #1N3YI-CQ 2.5复和的义--从「伤」的角度看「罪」（二）（统合三种救赎观：称义、复和、窄门） --正教的theoria vs praxis #1NFDBNNH --从旧约罪的三个层面来看救赎论 #1NF-3uqT 2.6浸礼/与基督同死同活 3.开放性小结：新约正典的整全福音观：窄门+称义+复和 3.1三种模式各自的中心概念 3.2三种模式相互的「配搭」之可能 3.3整全福音观的实践神学初探 4.应用：从整全福音观出发的社会工作理论 4.1社会工作的概念史 4.2三大工作的「医治」概念 4.3整全福音观的视角 --新约正典中的三种爱 #1NGL9_V0 4.4对於教会增长学的回馈 4.5... ------------------------------------------------------------------- 说明： a.各章节後列出的本板拙作，会当作该章节的草稿。 抽取、修整後即为该章节的初稿； 完成度较高的则直接稍作修改後为该章节之初稿。 （有些旧文，会为了方便运用而修改文章标题...） b.毕竟是网路文章，主要是时间有限的业余写作， 故严谨度要到哪里也是有限....。 c.之後的写作，也未必会按照纲要的次序。 在板上发表相关题目之草稿或初稿後，会再补入连结於本纲要中。 d.在板上写作的用意， 就是会参考大家的批评指教去修改或去发展。 所以某个角度也算大家的参与式写作或共同创作 --亦呼应团契板板主的「合作性讨论」的概念。 目前大纲也跟与板上夥伴的讨论不无关系。 不过文责仍由我本人自负， 立场不同的板友也不要担心我要您为我的写作背书或剽窃您的文字等等， 基本的写作概念与资料读解等，还是以我自己的精神劳动为主。 e.虽然应用是「社会工作」，但因为社会工作历史上脱胎於教会工作， 所以未必不能回馈「教会增长学」。 f.讨论的题目我想不是只有我自己有兴趣， 所以应该不完全算我自己的个板式文章...。 （我也不会去洗板XD） g.因为是从新约正典导论以及主耶稣的概念史/文化史/灵修史出发， 其实延伸性很大，但会尽量收敛在主要论题上面：整全的福音观。 否则只怕写到天荒地老XD h.本计画主要是要处理新约正典中的整全福音观的论题， 我当然也希望能处理经典神学家或其他如教父学、旧约学 等等神学分科对於「福音观」的资源， 但新约学就应该可以搞很久了，毕竟是业余神学.... -- 哲学，非学，乃思。 --

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