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每个时代的工作都不会徒然,都会产生历史效应。 所以一个简单的史观或命题是: 经院哲学为现代主义预备了宗教/信仰/神学的环境宗教改革则为了後现代主义预备了宗教/信仰/神学的环境。 若没有经院哲学对那些信仰与理性的关系做翻天覆地的讨论, 就不会有後面理性主义,如笛卡儿;经验主义等等, 一直到康德的启蒙/批判哲学、其後观念论等等的发展, 通通都可以找到经院主义或士林哲学的根源。 故就宗教推动世界发展的角度来说: 现代主义可说是经院哲学=天主教开出的果子。 (也就不会奇怪自由神学的一些成果,天主教用得毫无问题...) 而宗教改革,从人文主义、重浸派要自己读圣经, 到了路德要继续跟其他新教教派辩论、斗争, 其实新教的「一人一把号」之本质是很明显的; 新教教派间互相判异端,是再常见不过的事情; (所以我在另一板被一些人想质疑我异端也是没什麽, 因为我心里也觉得他们不合圣经教训、就算不是异端也是偏端XD) 当然经过许多历史的教训(战争等等), 才慢慢发展出和平理性尊重的「宗教自由」观念, 但事实上就开启了真理的「多元主义」, 也就是「後现代」的主要精神之一。 所以,某方面来说,只要是任一新教教派,就是後现代之父; 故身为一个新教信徒,做「後现代神学」其实是「被迫」为之的XD 所以不是「做不做」的问题,而是「该怎麽做」的问题。 btw,以上是「西方」世界的脉络, 「东方」的正教也是保护东欧、近东、远东人的心灵, 并且在苦难中与现在西方人最头疼的伊斯兰、共产主义/无神论奋斗着 (後者随着冷战瓦解,已经不是威胁了? 不过中国跟俄罗斯其实还在影响世界...), 这部份我很有兴趣,不过还了解不多。 -- 社会需要宗教改革:宗教是社会活动的精神结构; 宗教需要社会改革:社会是宗教活动的物质结构。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.81.84
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1462691171.A.D78.html ※ 编辑: theologe (106.104.81.84), 05/08/2016 15:44:35
1F:推 unix2007: 当有人说 05/08 17:35
2F:→ unix2007: 任何一句经文对任何人都可以有不同的意义 05/08 17:36
3F:→ unix2007: 这句话100%是後现代之父 05/08 17:37
4F:→ theologe: 这种「成熟」的讲法是後现代之子吧?还是哪位先贤说过? 05/08 17:41
5F:→ theologe: :p 05/08 17:41
6F:推 unix2007: 现在教会的读经班 就是依照这个逻辑运作的 05/08 17:51
7F:→ unix2007: 所以读了一段经文後 05/08 17:52
8F:→ unix2007: 大家就开始 "发表" 各人的独家解经 05/08 17:53
9F:→ unix2007: 宣告信徒皆可解释圣经的宗教改革 05/08 17:54
10F:→ unix2007: 其实就是後现代之父 05/08 17:54
11F:→ unix2007: 自由发表个人见解的查经班 05/08 17:55
12F:→ unix2007: 其实就是享受改革成果的後现代之子 05/08 17:56
13F:→ theologe: 没错。 05/08 18:16
14F:→ eno4022: 魔鬼听说也很懂圣经呢,这我相信 05/08 20:32
15F:→ theologe: 所以结论是不要太懂圣经(太自以为懂圣经)XD 05/08 20:49
16F:推 unix2007: 魔鬼在任何的领域都比自然人强大 05/08 20:56
17F:推 unix2007: 人类会受到文化 成长背景 教育环境 的限制 05/08 20:59
18F:→ unix2007: 所以我们取得的知识都不是第一手资料 05/08 21:00
19F:→ unix2007: 而是来自於他人 书籍 教育 各种管道来的知识 05/08 21:01
20F:→ unix2007: 因此如果其中一个环节出错 05/08 21:01
21F:→ unix2007: 例如手抄本漏抄或跳行 05/08 21:02
22F:→ unix2007: 或抄写的人把自己的想法加进去 05/08 21:03
23F:→ unix2007: 或翻译的人误翻 我们得到的讯息就会是错误的 05/08 21:04







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