※ 引述《bejoe (比乔)》之铭言： : 撒上 : 【8:6】 他们说，求你给我们一位王治理我们；撒母耳不喜悦这事，就祷告耶和华。 : 【8:7】 耶和华对撒母耳说，百姓向你说的一切话，你只管听从；因为他们不是厌弃你， : 乃是厌弃我，不要我作他们的王。 : 从这里可以看出耶和华不喜欢 "王" 这个职位, 因为这个职位的後果是这样: : 【8:11】 说，管辖你们的王必这样行：他必徵取你们的儿子，派他们为他赶车，作他的 : 马兵，奔走在他的车前； 个人的想法是这几节所要阐述的是：撒母耳的儿子因不行神的道而被罢黜後，以色列人 见到邻国都有强而有力的人王统领他们，因此他们也想要跟邻国一样。撒母耳一向是以耶 和华为王的。所以，耶和华向撒母耳指出，他们素来不听神的话，只行自己想行的。若他 们想立王，就给他们立吧！不过以人为王终究会被人所奴役的，到时他们即使向耶和华哭 诉讨拍拍他也不会理他们的。所以我觉得不是耶和华不喜欢"王"这个职位，而是以色列人 执意想跟邻国一样让强而有力的人来做王，不愿继续让神来做王。 : 初次看到11节，这节比较像是神对以色列的惩罚， : 如果只是用律法的角度来理解，会很容易看到: 啊!以色列人又犯规了! : 然而回想到最近讨论的淫乱议题， : 这不正好说明君王制度是属於世界的，是在撒旦的权柄下。 : 所以扫罗、大卫、所罗门都在撒旦的权柄下犯了罪。 : 这三个王都犯了大小不等的罪，失去了神的荣耀。 : 不过我们的神伟大的地方就在这里，他晓得人会一再地被撒旦试诱，一再的失败。 : 但是神用一次次的机会教育，教我们什麽是属於神的，什麽是属於世界的。 : 神不断地帮我们擦屁股，我们怎麽还能够把责任归给神呢? : 我们怎麽还能说是神允许罪恶的发生呢? : 我们怎麽还能说是神允许一夫多妻制呢? : 神事先都向人预告了这些选择的後果，不是吗? --

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