作者koj (返乡传教士)
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标题[问题] 谁把圣经编成一本书的?
时间Mon Apr 4 13:35:22 2016
我本来以为圣经就是一本书，但是最近才发现，原来圣经每一部书都是独立的，作者时代
也都不同
那麽是谁把所有的经文编成一本书的?
所以古代先知的记录就只有这些吗
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1F：→ theologe: 可以google"正典 形成 新约 旧约"等关键字；新约跟旧约 04/04 15:13
2F：→ theologe: 形成正典的过程都不同，而且都颇复杂，是一门大学问.... 04/04 15:14
3F：→ theologe: 而且不同的「史观」或解释模式，看这两段史都有不同看法 04/04 15:15
4F：→ theologe: 正典的形成本身就是神学问题；而对此神学问题的探索会很 04/04 16:40
5F：→ theologe: 直接的影响解经的方法，例如「正典进路」 04/04 16:41
6F：→ theologe: 另外如来源批判、形式批判、编修批判等等，几乎整个现代 04/04 16:42
7F：→ theologe: 圣经学都在处理这个问题XD 04/04 16:43
8F：→ theologe: 嗯嗯 经文批判也是基础之一。 04/04 16:43
9F：推 Pietro: 约在充军巴比伦时期 犹太人急需凝聚族群的契机 04/04 16:46
10F：→ Pietro: 因而有将经典集结的需求 是以产生希伯来圣经 04/04 16:46
11F：推 theologe: 犹太人的「政治」跟「宗教」是结合在一起的，所以也不能 04/04 17:03
12F：→ theologe: 完全化约为政治因素。 04/04 17:03
13F：→ kalestorm: 同一本书也不一定就同个人写的 04/05 16:30
14F：→ kalestorm: 旧约和新约也有不少，不为教会承认的次经 04/05 16:33
15F：→ jksen: 基督教圣经非同时或同人编着。 04/06 01:25
16F：推 auron4041: 所以正式这个版本是甚麽时候诞生的? 04/08 23:20
19F：→ theologe: 请goo"正典 形成 新约 旧约" 可以找到一堆资料 04/09 06:00
21F：→ theologe: 麽糟....次经就是两约之间的一些着作，其实也是有参考价 04/09 06:17
22F：→ theologe: 值的....以上是关於「选择」哪些经卷的问题，397当然是 04/09 06:18
23F：→ theologe: 一个段落，但後续其实又为了几卷书要不要选进来吵不休 04/09 06:19
24F：→ theologe: 到了7世纪左右稍微休止，反正东西教会、各古教会小传统( 04/09 06:20
25F：→ theologe: 如叙利亚、埃及等）各坚持各的。直到改教时又吵起来，然 04/09 06:21
26F：→ theologe: 後又稳定下来...。但无论如何，主要的经卷是差不多，不 04/09 06:22
27F：→ theologe: 同的经卷部份若愿意也都可以去找来看...再好的经卷，没 04/09 06:23
28F：→ theologe: 有被读也无法产生效用，再差的经卷，读了也会自己判断 04/09 06:23
29F：→ theologe: 或者可以拿出来讨论。总之，以上是经卷的选择问题。至於 04/09 06:24
30F：→ theologe: 一些反教者喜欢提的经文被窜改什麽的，那就是「经文批判 04/09 06:25
31F：→ theologe: 学」的范围，简单说就是要去找各种古抄本来比对，这样讨 04/09 06:26
32F：→ theologe: 论才有意义、有根据。 04/09 06:27
33F：推 theologe: 回到经卷：旧约37卷应该没有太大问题，是次经几卷各派有 04/09 06:29
34F：→ theologe: 差异，新教则不接受次经的权威性，顶多当成可参考的读物 04/09 06:30
35F：→ theologe: ；新约27卷大致没问题，但是一些古教会会差几卷 04/09 06:31
36F：→ theologe: 相对於旧约比较少信仰权威的是次经；相对於新约则是伪经 04/09 06:33
37F：→ theologe: 排除伪经的原因，主要是有些伪经是属於灵智派(诺斯底)， 04/09 06:34
38F：→ theologe: 就是与正统信仰有显着差异者，另外就是比较偏单纯道德教 04/09 06:35
39F：→ theologe: 训或是一些轶事传说，还有就是写作年份明显离初代教会太 04/09 06:36
40F：→ theologe: 远的（初代教会为1世纪，第二代信徒顶多到2世纪...再之 04/09 06:37
41F：→ theologe: 後的作品就比较与新约的性质遥远了....新约＝初代教会对 04/09 06:38
42F：→ theologe: 耶稣基督的见证；或者称之为「使徒性」的标准。 04/09 06:39
44F：推 theologe: 抱歉，前面写错，旧约39卷 04/09 06:42
45F：→ theologe: 前面讲397年，主要是新约部份，至於旧约... 04/09 06:43
46F：推 theologe: 旧约很复杂...。先讲一般原则，基本的假设是，先有口传, 04/09 06:46
47F：→ theologe: 再有文传。所谓口传，就是父老教导的传递，可在一些原住 04/09 06:47
48F：→ theologe: 民的传统中仍能看见。而口传的精准度有时反而更胜文传， 04/09 06:48
49F：→ theologe: 因为口传的过程包含一个权威的信仰传递的过程，并且是社 04/09 06:49
50F：→ theologe: 群性的；相对地，文传有可能发生抄写错误（参制造耶稣一 04/09 06:49
51F：→ theologe: 书提到许多抄写者在我们今天的标准跟文盲差不多XD）， 04/09 06:50
52F：→ theologe: （btw,制造耶稣一书就是在介绍新约，特别是福音书的经文 04/09 06:51
53F：→ theologe: 批判学或经文监别学） 04/09 06:51
54F：→ theologe: ，还有，文传比较属於「个人」的活动，有时较少了一些信 04/09 06:52
55F：→ theologe: 仰社群的规制，但当然也不是完全没有，只能说抄本的良莠 04/09 06:53
56F：→ theologe: 不齐，差异颇大，需要专家去花很多时间力气处理，所以新 04/09 06:54
57F：→ theologe: 约的希腊文原文圣经，是会不断出新版的，就是因为经文批 04/09 06:55
58F：→ theologe: 判学的工作持续在做，而这些成果也都会影响新版的译本 04/09 06:56
59F：→ theologe: 但要注意的是，那些「新版」，未必比「旧版」一定准确或 04/09 06:57
60F：→ theologe: 者说读起来有感觉、有帮助等等，所以一些经典的旧版本， 04/09 06:57
61F：→ theologe: 就跟红酒一样，不是越新的才越好，而是各有特色，甚至越 04/09 06:58
62F：→ theologe: 陈越香...总之，老话，读了有帮助才是真的；没读，或者 04/09 06:59
63F：→ theologe: 读了没帮助，或没读到精髓（信仰里讲「精义」）也没意义 04/09 07:00
64F：→ theologe: [我前面讲到「经典旧版本」，主要是指译本为主，至於原 04/09 07:05
65F：→ theologe: 文圣经有没有经典旧版本,如ACDSee2.44XD,那就要问专家了 04/09 07:08