这件事情後来我利用犹太圣典有举出耶稣的出生始末 最近看到新闻才发现国外学者也有一直寻找耶稣的一些事蹟 犹太圣典塔木德讲得比较委婉 提到耶稣是玛利亚和军人潘得拉生下来的私生子 另一本是犹太人口耳相传 的"耶稣一生"讲的讲很不客气 耶稣是玛利亚被军人强暴生下来的私生子 是魔法师 是叛教徒 是骗子 而耶稣被吊死，隔天信徒找不到宣称耶稣升天 孰不知是墓园管理员不想让耶稣信徒找到把他藏起来 就因为信徒的流传 耶稣被挖出来在耶路撒冷游街示众 真可怜死前还要被这样对待 但是圣经一定不敢这样讲 耶稣是否有结婚一直是一个谜 有人拿抹大拉玛丽亚在耶稣死後用香膏抹在耶稣脚上 依照当时犹太人习俗 男女之间不可以有亲密接触 只有亲密身分才可以 并认识抹大拉玛丽亚是耶稣的妻子 但...一个当过妓女的人是耶稣的妻子对於基督信仰是一个莫大的耻辱 只有有人提到势必被抨击 和宣称圣经没有说到 如今.... http://www.ettoday.net/news/20141111/424586.htm 《失落的福音》再爆：耶稣娶妻育有二子 一本公元570年时以古叙利亚语书写在羊皮纸上的古籍《撒迦利亚主教教会史》(The Ecclesiastical History of Zacharias Rhetor) 。古叙利亚语(Syriac)乃公元4世纪至8 世纪时，中东地区人们使用的一种语的，跟耶稣所说的阿拉姆语(Aramaic)相近。 是一部公元一世纪时的福音抄录本 原书是圣经四大福音之外的第五部福音。他们破解隐晦难解的密码後惊奇的发现，耶稣不 但娶了抹大拉玛利亚，生下两个儿子。这部福音书描述耶稣和抹大拉的玛利亚的婚姻系时 ，竟然是透过旧约圣经《创世记》里、约瑟及其妻子亚西纳的故事、以隐喻的方式来叙述 的。 http://photo.chinatimes.com/20150828001906-260812 http://www.storm.mg/article/63850 http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160209001412-260408 哈佛神学院历史学家金（Karen King），公开一张上面提及耶稣的妻子、来自西元八世纪 的古埃及的莎草纸碎片，用罕见的埃及语言书写，上面的那一句：「耶稣对他们说，我的 妻子」大家普遍认为就是抹大拉马利亚。 ※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言： : ※ 引述《MathTurtle (恩典)》之铭言： : : NCTUAiWen 似乎认为, 从信徒从耶稣复活推论到耶稣是神, : : 「这是一个瑕疵 这件事情需要看 "神的定义"是什麽 才能合理回答 : : 换句话说 就算耶稣真的复活了 他是否真是神 是需要搭配"神的定义"才能确定的 : : 我意思是 假设耶稣有复活 但他仍不一定是神 (要看每个人对神的定义)」 : : 我认为这样的评论, 若不是出於无知, : : 便是刻意忽略掉, 圣经作者在引述旧约佐证耶稣是弥赛亚是神儿子这件事上, : : 所曾做出的努力。 : : 的确, 能否从「复活」推论出「是神」, 要看神的定义是什麽, : : 不过就这一点而言, 旧约圣经给了我们很充份的脉络与定义。 : : 许多新约的经卷写作的目的, 就是要论证耶稣按着他所言所行, : : 正是旧约预言的那一位弥赛亚、神儿子(诗2)。 : : (包括约翰福音、罗马书9-11章、希伯来书, 以及另外三卷福音书都有此目的) : : 当然不只是「复活」这一个事件, 包括耶稣所行过的神蹟(特别是约翰福音所描写的), : : 而无可否认的, 就是耶稣受难至复活的这一个事件, : : 是引证耶稣是弥赛亚的最核心的事件。 : : 所以当信徒说, 「耶稣复活, 所以证明了他是神(的儿子)」, : : 我认为是有所根据的 (在假定耶稣真的有复活的假设上), : : 而这根据正是约翰、保罗、希伯来书的作者花了很长的篇幅阐述的。 : 提出我的看法交流一下意见 : (基本上是由N.T.Wright的书看来的) : 耶稣是(以色列的)弥赛亚/以色列的弥赛亚是以色列的神 : 这是两个不同的命题 : 若此两个命题皆为真，则可以推论出"耶稣是以色列的神"(也就是"道成肉身) : 其次要谈到"神的儿子"这个词汇的意含 : 这个词汇所强调的层面，是如偏向新保罗观的人所言， : 强调"代理(继承)的法定权利"？ : 还是如华人中流传的一般传统说法，强调"与神的生命有相同的本质"？ : (那这跟道成"肉身"是否有抵触?) : 约翰福音比较可能是企图同时做为"耶稣是弥赛亚"与"弥赛亚就是神"的见证 : (我省略"以色列的"，不特别打出来了) : 但其他三本福音书可能只有企图做"耶稣是弥赛亚"的见证 : 并不见得试图处理 : "以色列的弥赛亚，照旧约圣经，其实是以色列的神亲自...ㄜ..下凡" : 至於"证据"的有效性(我们可以接受和承认什麽是"真的"？如何知道？) : Kevin J. Vanhoozer的神学诠释学(中译)，就在回应这个问题 : 也是对後现代提出回应 : （这段是对NCTUAiWen的补充说明） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.121.14.100 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1455731555.A.C82.html http://baike.baidu.com/view/2099787.htm 《耶稣一生（Toledot Yeshu）》是一本中世纪记录下来的耶稣生世的犹太亚拉姆文文献 。内容是2世纪以来欧洲和中亚口头流传的耶稣生平 现最主要版本是1681年约翰·维根瑟（Johann Wagenseil）的版本。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E7%A8%A3%E4%B8%80%E7%94%9F 主要收入的内容在古代晚期（4世纪早期或者6世纪左右））或者中世纪早期。这本 书从九世纪广泛流传於欧洲和中东地区 口耳相传的一定是最早 是否会被写成书是时间早晚的问题 因此耶稣的一生版本很多 也会失佚 剩存1681的版本 塔木德是官方版本成书时间 源於公元前2世纪至公元5世纪间 陆陆续续收集，收录时间一定会比较晚 ※ 编辑: pipiboy1980 (122.121.14.100), 02/18/2016 02:13:39 ※ 编辑: pipiboy1980 (122.121.14.100), 02/18/2016 02:19:41