sCHb68: 所以人「神化」後的状态是？多了神性？ ================================================== 是的! 很有意思的事情是,亚他拿修在驳斥亚流以基督与我们都是"神的儿子 "+"我们是被造的"="基督也是被造的"这个逻辑的时候,他使用了"就本 质而言(by nature)"和"因有份(by participation)"-"藉认养(by adoption)"-"因恩典(by grace)"来区分基督之为神的儿子(Son of God)与我们之为神的儿子(sons of God).前者意味着基督在"生下来" 的时候,就具有神性.而我们乃是因为"有分於神的恩典--神的生命被 认养"而得到神性.或者,可以简单的说:基督乃是[先天性]的拥有神性, 而我们是[後天性]的得到神性. 然而,就基督的[人性]而言,因为基督就其人性而言与我们一样(只是没 有罪),而人性不是神性,所以,基督的神性乃是在基督取得人性的时候, 与人性联合:从这个角度而言,基督人性的神性也是後天的. 但是,基督人性的[神化]开始於祂取得人性的那一刹那;而我们的[神化] 开始於我们接受基督/圣灵(重生)的那一刻. 希望回答您的问题了. 老鱼 --

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