作者Geigemachen ()
看板Christianity
标题Re: [讨论] 地方教会的信仰与实行
时间Tue Feb 2 18:18:47 2016
※ 引述《outra (奥特罗)》之铭言:
: ※ 引述《sCHb68 (sCHb68)》之铭言:
: : → ieoboy: 所以召会认为一开始是三位格,经纶後由三变成四,包含身 02/02 13:
: 48
: : → ieoboy: 体,是这样吗? 02/02 13:
: 48
: 所以我认为这边要小心,
: 召会一直是三一神论,从来没有
: 变成四一神论。
主张三一神论,不主张四一神论,是很好的立场。
: 只有讲到,以弗所那块经节时
: 形容三一神与身体联结为一的生机体
: 然後用了这词四而一来形容
: 这也是我为何说这是一个特别的比喻
: 不需要牵扯位格那些,因为召会
: 一直很清楚指出人在神格上是无分於神的。
: 可参考http://goo.gl/ZXKxw4
召会也不是李常受说了算。
李常受以前说了什麽「四一神」,你不支持也不相信,那就好了。
(究竟那些话太伤眼了,既然我们都不支持,那些话我们不看也罢)
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让我先想一想......
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1F:→ speed2: 就是有"恶意人士"一直提一直提 硬要牵拖啊(摊) 02/02 18:41
李常受推广基督是受造物,又藉此创立四一神论,
还有人一直推广李常受相关理论,所以主内肢体要有善意的澄清,
不能再让李常受四一神论与其依赖的理论基础继续误导信徒。
※ 编辑: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:26:51
※ 编辑: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:29:56
2F:→ come: 李长受的四一神说法没有问题 经纶的一面就是如此 02/02 19:34
同时主张三一神与四一神,很混淆耶
3F:→ outra: 就神学上是经得起检验的,只是吓坏了信经至上的人 02/02 19:38
※ 编辑: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:40:34
4F:推 openeyes222: 混淆的部分包括,李认为道成肉身是父子灵一起道成肉 02/02 19:59
5F:→ openeyes222: 身,反对是子道成肉身。 02/02 20:00
7F:→ speed2: 最常提四一神的是openeyes222 ^^ 02/03 15:04