首先感谢i大可以愿意一起辨识网路谣言 再来简单回覆一下教会观，其实这个 题目一点都不简单 源起是倪弟兄看见神的儿女分而又分 比如卫斯理创的就叫卫理公会 自称传承路德的就叫路德会 当初倪弟兄在美以美会 於是各式各样「教会」的名称 但是圣经中，却是以地名称呼 比如应该是在台北的圣徒 或是台北的教会 也就是所有台北市的圣徒 应该都不要称我们是某某会 因为这样都是小圈圈 聚会的地方是聚会的地方不是教会 所以称为会所 举例某xx堂的弟兄(原谅我暂时分门别类) 应该说他也是台北市教会的弟兄 但是聚会的「场所」是在xx堂 而不是自称我们是「xx堂」教会 因为教会就是教会，是基督的身体 没有那些名称 更甚者回复圣经中初代教会的实行 最好是挨家挨户擘饼用饭祷告赞美 也就是说把基督徒的聚集回到生活中 所以很强调打开家 但是具体却不容易实行， 确实不少弟兄姊妹仍然很难做到打破 框架，於是地方教会好像也变一个 新的派别。有时为了方便，直接说自己 是聚会所。地方教会的弟兄姊妹许多 也在宗派观念中，成为另一种分门别类 不过我们仍继续努力，往正确的目标前进。 理想是有一天楼下的基督徒你碰到了 不用问是什麽会的，因为大家都是主里 的弟兄姊妹，大家可以一起用饭读经 研讨真理。互相教导 当然具体实行很难，不过圣经中 有这幅美好的景象就成为我们实行的目标 所以没有主的恢复教会也没有聚会所教会也没有这堂那会 大家都是在台北的圣徒，在高雄的圣徒 以此类推。 ※ 引述《ieoboy (眼底有着一抹蓝要守我的 )》之铭言： : 上篇的连结已经移除，我确实没有查验其中每一个教会论点，所以还是要跟召会的弟兄 姊 : 妹道歉！ : 既然o大是召会弟兄，那顺便请教一下，我其实对召会的「教会观」感到困惑，以前在 新 : 竹念书参加了两年召会聚会，当时的教导是地方召会是唯一的教会，而且是ㄧ地ㄧ教会 ， : 也就间接否定其他教派的合法性，似乎也不太与其他教会往来。 : 是这样吗？ : ※ 引述《outra (奥特罗)》之铭言： : : 我疑惑的想了解 : : 你们是以何论到召会是极端 : : 是自己亲身的体验 : : 自己教会的教导 : : 或是看了一些网路资讯？ : : 本来我也认为被认为极端没什麽 : : 必竟解经每个教会看见不同 : : 然而看到上一篇i版友贴的网址 : : 我实在难以沉默，难道你们是看的是这篇！ : : 那篇是毁谤级的恶意文章 : : 如果不是出於毁谤，很多人讨厌 : : 召会，不认同，不喜欢 : : 这都没什麽，也可以理解和检讨 : : 可是我实在无法接受假的指控和见证 : : 就像有些版友从召会的解经， : : 认为是异端，我可以接受 : : 因为是看法不同，也可以援引名家辩论 : : 最有名的是香港的苏牧师曾经出两本书 : : 说召会是异端，後来弟兄们拿历代 : : 教父的着作(与我们相同说法)，给他看完後 : : 他就把书回收回来，并且登报说 : : 召会是弟兄不是异端 : : 但是如果有人说了一些谎言我就无法接受。 : : 而上一篇i大连结网址中，作者也是抄别人的。但是内容实在是恶意之至的谎言 : : 也叫人遗憾。更让人疑惑多少人是看这 : : 东西把召会列为极端。 --

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