我想问一个例子， 例如学运期间，恐多有学生民众被依社维法85条加以处罚： 「二、於公务员依法执行职务时，聚众喧哗，致碍公务进行者。」 我们假定依据法律要件应认定其违法，又其人主张宪法保障之言论自由及人身自由， 在这个情境下，我们是否可依其人「被宣告」「违法」的「判决」， 主张这些人行为不道德？ 如同你说，法律是道德感的一个来源， 那你的判断是不实际评估行为人之道德感，迳以违法作为道德之判断？ 抑或你是实际上对於重婚状态进行判断，假借违法之事实为论述的依据？ 是故你如何宣称「多妻有道德缺陷，为目前的通念」？ ※ 引述《amosvalen (黑键与白键)》之铭言： : ※ 引述《angke (angke)》之铭言： : : 在当时的中东地区，年轻男性可能因战争大量死亡而有很多寡妇， : : 如果禁止一夫多妻，这些寡妇的生计是个问题，再者大量减少的人口也很难恢复。 : : 基於同样的状况，後来的伊斯兰教也容许可一夫四妻。 : : 总之，既然多妻并不是神的律法禁止的， : : 保罗基督教徒以人自己的看法说约瑟斯密多妻就是有道德缺陷，这说不通。 : 问题PTT的主机是设在中华民国(金马台澎自由地区) : 请问依该管法律，有说可以一夫多妻吗? : 所以按照这样的法律规范， : 说多妻就是有道德缺陷有什麽问题? : 这不是按什麽保罗基督教徒的独特宗教观点， : 这是按着台湾的法律规范衍生的道德判断 : 此时此地的法律与道德观就长这样? OK? : 神的律法有没有禁止多妻这看你拿什麽经文来辩， : 但是说多妻有道德缺陷，这是目前的通念 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 110.30.70.34 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1453388481.A.67C.html ※ 编辑: uka123ily (110.30.70.34), 01/21/2016 23:04:24