你的问题似乎是希望基督徒能给你一个至善神的满意解释， 我想有一篇鲁益师（C.S.LEWIS）的文章给你参考 神的良善与人的受苦 所谓上帝的良善，我们现 在的意思几乎全指祂的爱。而所谓「爱」，放在这样的脉络， 大多数人指的又应该是「仁慈」——也就是乐见别人而非自己开心，而且不一定要这样或 是那样的开心，单单开心就好。 我们真正要的上帝，是不管我们爱做什麽祂都会说「他们开心就好，有什麽关系呢？」所 以，我们要的与其说是「天上的父」，还不如说是「天上的祖父」——一位慈祥和蔼的老 人家，像大家常说的，「喜欢看年轻人开开心心的」；这老人家为宇宙所作的打点，不过 就是一天将尽之时可以真心慨叹：「大家过得都很开心！」 我承认，没有多少人会真的用这样的字句来说神学：但不少人心底潜藏的想法其实与此相 去不远。 我自然也不敢妄称例外，世界要是循此法则运行，我一定甘之如饴。只不过， 我生存的世界并非如此，这一点昭然若揭，加上我还是大有理由相信上帝是爱，因此，我 得出的结论便是：我对爱的想法需要修正。 爱里是有仁慈，但是爱和仁慈并非毗连相续；而且要是将仁慈和爱的其他成分划分开来 。仁慈对其投注的对象在本质上是冷淡的，甚至有一点像是轻蔑。仁慈不会反对除掉仁慈 投注的对象，而且轻易之至——我们不都见过有人因为对动物仁慈，反而因为不忍心动物 受苦而杀死动物的吗？单是这种仁慈，不会去管对象变好还是变坏，只要不再受苦就好。 圣经不就指出私生子都得享有溺爱，而嫡子由於要传递家族香火，需要严加管教。惟有我 们一点也不在乎的人，我们才会只求他们开心快乐而不计其他。不过，要是朋友、爱人、 子女，我们就会比较严格，宁可他们吃苦，也不愿他们开心但走上卑鄙、偏差的道路。 假如上帝就是爱，想当然祂绝不仅是仁慈而已。而且，从所有的文献记录来看，尽管上帝 不时就训斥我们、责备我们，但祂始终未曾轻视我们。祂爱我们，是以最深、最苦、最难 教人忘怀的爱，而给了我们担当不起的恭维 。 ＊ ＊ ＊ 基督教说神爱世人，意思就是神爱世人：不是神对我们的福祉有「不带私心」的关切—— 因为在祂根本就无所谓——而是万难想到、教人悚然而惊的这一件事：我们真的是祂爱的 对象。你要有个爱你的神，你就有个爱你的神。你随便召唤伟大的神灵，「有怵惕之状」 的神就出现了——不是慈祥和蔼的老人家，两眼蒙蒙只愿你万事如意；也不是但求尽责的 地方官，依法行善、不带感情；也不是宴会主人自认有责任让宾客尽欢；反而是祂——祂 是吞噬一切的烈焰、创造世界的爱，执着如艺术家对作品的爱，专制如人对狗的爱，是父 亲为儿子未雨绸缪、可敬可佩的爱，是两性善妒、不渝、苛求的爱。 何以如此，我不知道：这要跳过理智，才有办法解释何以会有受造物竟然在造物主眼中拥 有非凡至此的价值，遑论还是我们这样的人类。这般荣宠，当然也是无上的重担，不仅超 乎我们所应得，而且，除了罕见救恩降临的时刻之外，也非我们所愿。 人类受苦，却又有一位普爱世人的神存在，两者之间的扞格之所以无法化解，就在於我们 将「爱」套上了浅薄的意涵，以人为中心来看待万事万物。人才不是万事万物的中心。上 帝不是为了世人而存在。人类不是为了自己而存在。 「你创造了万物，万物被造、得以生存，全凭你的旨意。」上帝创造我们，主要的目的不 是为了我们可以去爱上帝（虽然这也是上帝创造我们的目的），而是为了上帝可以爱我们 ，我们也得以成为神的爱所「喜悦」的对象。若要上帝的爱以我们的现况为满足，等於是 要上帝不再当上帝：因为，祂就是祂，所以，依万事万物的本性，祂的爱必受阻、被拒於 我们现有性格中的一些污点之外，也由於祂已经爱着我们，所以祂必须下工夫去让我们足 以为祂所爱。 ※ 引述《schopen123 (123)》之铭言： : 您们确定圣经只有一些出入? : 滴水穿(基)石？ : 那些出入不会影响真理之光前进的方向? : 必登天堂?还是条不归路? : 这些出入该由谁判定? : 就得救的观点来说，根本就不存在机率的问题， : 乱枪打鸟可不是全能的神会打的如意算盘， : 只不过是人类自己的无能造成的， : 或让有意者插入了几支乱数牌， : 打乱了本应该为之且必达天堂的排列顺序， : 自己本身找不到方法， : 就让雾里看花的非基督徒有了藉口归咎起上帝的残酷与无情， : 这真的是超级有趣的矛盾， : 也正是因为人类的无能与无知， : 加上无上限的自我催眠， : 这可把上帝给害惨了，使得上帝得忍受莫须有的责骂， : 甚至在这场人类的闹剧中必须被赐死， : 究竟是谁残酷和无情呢？ : 电影寄生兽里头寄生虫「米奇」所说的： : 若查询「恶魔」这两个字，看过全部的资料，最符合的正是你们「人类」。 : 人类不是单纯的寄生虫，而是寄生兽。 : 我们只是单纯的为了填饱肚子而只单吃同类， : 但你们人类却为了一些莫名的理由，而屠杀鸡、猪、鱼、羊各种类， : 到底是谁残忍呢？ : 自己爱吃就爱吃，被烹调後的香味吸引就直接明说， : 我实在不是很懂为什麽人类总爱把责任推到上帝身上， : 就算上帝说牠们是有缺陷的， : 就非得要吃牠们吗？牠们是有犯什麽错吗？ : 难道动物们被人类吃掉就是一种属於牠们特有的天谴？ : 那麽生出来断手断脚的，眼盲手盲的不就也是一种缺陷， : 更何况，就实质上来说， : 没有人是没有缺陷的，那是不是每个人都该死， : 这不就又完全又回到了弱肉强食的蛮荒世界？ : 当然这只是其中的一个例子。 : 另一个例子是有关於教会的耶诞节剧场， : 演出了一个女孩因为在工作场上受到他人的排挤， : 在哀伤中不知道在梦中怎麽穿梭的，就遇到了一些的同伴， : 那些不知名的同伴无条件的包容接纳她， : 於是她在这样爱与包容的环境下决定长久在此待下来， : 感谢主，让她遇到这群天使，从此过着幸福美满的日子。 : 但是观赏完後， : 我一直觉得这剧情实在有些过份牵强， : 因为现实的问题还是没有解决啊！ : 她被排挤都没有先反省自己让别人有哪些不爽的地方吗？ : 这样看下来，神的所在就是你最佳的心灵避难所， : 大家互相取暖，唱一唱圣歌，真的就可以没事？ : 问题就真的可以解决？人类就可以进化？ : 不是都跟孩子说要勇於去解决问题才可以获得能力， : 才能证明自己长大了？ : 还是，睡着的人不愿意醒？ : 诚实的面对自己无情和自私的想法很难吗？ : 还是对把责任都推给上帝的基督徒特别难呢？ : 其实，我对基督徒并没有恶意， : 相反的，凭我直觉，百分之百相信上帝是「至善」的全能者， : 只是有的时候在观察基督徒後进行思考时， : 就会觉得有一种莫名的矛盾与内在冲突， : 既然上帝是全善的， : 您们也常说要把荣耀归於上帝， : 为什麽又要让祂被非基督徒产生严重误会， : 难道您们就没有责任加以澄清或查证， : 而只是在那边讨论说不定上帝杀死婴儿有其意义， : 只是人类不知道而已， : 我们不可以用人的智慧去臆测上帝的智慧， : 那就不用去想真实性和可能性了吗？ : 无知就一直无知下去， : 被别人质疑没有理性、智商低， : 这样真的好吗？ 我之前有提过了， 从你的论述来看，你应该是相信有神，且相信祂是创造宇宙万物的主。 以这个论点出发，因为ㄧ切生命是神所造，那麽"神为何杀人?" 这个问题就不是讨论行为的善恶，而是神对於生命主权的行使， 出埃及记 33:19 耶和华神对摩西说：「...我要恩待谁就恩待谁， 要怜悯谁就怜悯谁。」这就是神在宣告祂对受造物的绝对主权。 例如，有一个人创造了一群各式各样的机器人，并且赋予他们人工智慧， 有一天，这个人因为某种理由要将他的创造物销毁，你怎麽看待这件事? 然後，这群机器人用他们有限的智慧去制定了所谓的标准和道德，并且 用其检视创造者的行为，你怎麽看待这件事? 自从亚当夏娃吃了分别善恶树的果子後，繁演至今，人类已经发展出一套 道德标准，也就是我们在讨论什麽是善、什麽是恶？可是这样的标准不是 绝对的，可能会因地因时而改变，用一套人自认的标准去审视神的行为， 实在没有意义。 : 信仰跟理性明明就不应该是对立的， : 毕竟上帝是那麽兼具理性和感性的将万物给创造出来， : 循序渐进的，天衣无缝的， : 所以说祂创造出来的管理者人类没有理性、 : 没有能力可以思考祂的那条天堂路， : 也太说不过去了， : 虽然不能达上帝智慧，但总求近乎，不是吗？ : 不能准确思考所他想表达的， : 难道以基督徒自豪的您们不用反省吗？ : 也不能怪网上有这麽多反基督的人， : 因为我们实在有太多疑问了， : 非基督徒见不到主， : 但是基督徒藉由主的圣灵展现又是如此这般， : 就请您们拿出合理证据或推论说服我们， : 主是「真的」是全善的， : 其实，非基督徒是很好被说服的， : 那种正义不会是只是限定基督徒懂得正义， : 而那种善也一定是每个人都可以认同的「善」， : 那才可以被称为「至善」， : 毕竟您们所敬爱的上帝， : 不是只有造了您，也同样造了我们这些非基督徒， : 藉由您们，让非基督徒听得懂且见证这份善， : 不正是您们的任务吗？ : 只是需要您们证明的上帝是集真善美於一身， : 非其他偶像能及的主， : 然而，这很难吗？ : 请您们依各自的专业能力与对主的信任度还上帝一个清白吧！ : 若这孩子跟了这麽久始终猜测不到眼前的这个父亲真正要是什麽？ : 那是要如何继承家业？光宗耀祖？ : 亦或者，这孩子根本就认错父亲了？ : 思及「PK」(来自星星的傻瓜)那外星人PK所谈及的 : 「代言人是不是拨错上帝电话？」的质疑， : 到最後剧末才惊觉 : 「代言人根本就不知道上帝的电话，也不想知道， : 其实，他自己就想当上帝。」 : 请试证明，您们本身或所信的代言人那支上帝的电话号码是正确的， : 我想不仅身为非基督徒的我们会信服， : 连外星人也会折服才是，深深的感受地球的这份美好！ : 但，还是我想错了，坏就坏在基督徒没有能力可以辨识真伪， : 所以上帝基於这个理由必须死？ : 那还不如小学三年级的孩子们眼中的那位音乐之魂，某天他在作文簿上写道： : 音乐是无可取代的，音乐的灵魂就藏在你心中，等你挖掘。 : 我和他皆认为音乐是有生命的，你要去学习，而不是拒绝它。贝多芬点燃我对音乐的 : 热情，同时，也让我发现我一生中所追求的梦想，和指引我达到目标的光芒，我就像一位 : 路人在黑暗中发现光芒… : 他是一位很倔强的人，他是一个固执的人，贝多芬从小就过着一个穷苦的生活，他整 : 天在他那有神奇力量的窗口幻想，我觉得幻想不能当饭吃，而要朝梦向前进，而不是往後 : 退，音乐可使生活向前、音乐可使生命有趣，你如果认识音乐，你就会越觉得音乐是你的 : 好朋友。 : 贝多芬由於音乐才华较高，所以他被称为「乐圣贝多芬」，人生和梦想是由自己改变 : 的，音乐和能力也是自己改变的，你的一切就握在你的手中，你想怎麽去做就怎麽去做， : 可是，当「天才」真的有这麽难吗？我认为梦想如果没有达到，就是自己没有努力。 : 贝多芬在二十六岁时已经开始感觉自己耳聋的病症越来越严重，他被这种病折磨得真 : 是太痛苦了，你想想，你自己耳朵被黑暗遮盖，如果是我，我没办法！贝多芬向全世界的 : 人证明一个人也可以是有用的，梦想在你眼前，等你去享受，他为整个国家创造许多的美 : 好，他让人们朝向自己的梦想追寻，你就是你自己的神，世界等着你去改变。 : 贝多芬在一八六二年病倒了，他人生的最後一句话是：「恶魔啊！我要向你挑战！你 : 不会得胜的！」他那最後一句话深深地打动了我的心，他到最後一刻还在向他心中的恶魔 : 挑战啊！ : 贝多芬的一生真的很悲惨，我可以想像他一生画下句点的画面，人就是要为你下一代 : 付出，下一代会很感谢你，在世界上的人都可以成为世界有名的贝多芬，只要你肯为你自 : 己努力，人生就有着无限的可能。 : 「你就是你自己的神，世界等着你去改变。」… : 基於某些理由，上帝必须死？ : 又基於这些理由,所以,钉死在十字架上的耶稣也等於没复活? --

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