耶稣「豹之子」(Yeshua ben Pandera) 应是一个杜撰的抹黑伎俩 (McGrath 2007)。说耶稣是豹之子最早的纪录是第二世纪的 希腊哲学家 Celsus，而 Celsus本人与Pipi一样，都是非常反对基督教的。 其实这个宣称有以下的几个疑点: 1. 为什麽耶稣死後过了两百年才开始会有这个论点? 为什麽会等到 第二世纪，基督教运动蓬勃发展时才突然出现这个论点? 2. 为什麽这个论点是由反对基督教的希腊哲学家提出的? 我们 可以相信这个论点的公正性吗? 3. 加利利当时虽然算是罗马帝国的一部分，但是是直接隶属於 希律王下的领土。罗马驻军要等到 69 AD才有。这个论点 是说有罗马逃兵大老远的从犹太跑了约一百公里到加利利， 强暴玛丽亚，然後被强暴者得知并记住了强暴逃兵的 名子，还把小孩如此命名? 想也知道这很扯。 你可以说你不信超自然，你不信神蹟。在这种前提下，一定要提出 合理的自然解释说明耶稣的诞生。事实是除了圣经的纪录，目前没有任何 合理的证据可以解释耶稣的出生。与其绕一大圈的胡诌耶稣是 罗马士兵的私生子，最有可能的自然解释是耶稣是约瑟与玛利亚 生的，耶稣就是约瑟的儿子。这才是最符合剃刀理论的非神蹟解释。 童女产子这个我就不回了。差不多的童女生产论述在亚述、巴比伦 、埃及、希腊、和罗马神话都有。问题是有着差不多的传说不代表 圣经的论述就是杜撰的。而且很重要的一点是，初代基督徒还是 犹太人居多，而且犹太人跟台湾人不一样，CCR对犹太人来说 一点都不潮。你一个新兴犹太教派为什麽会刻意要用异教传说来 支持你的理论? 如果这是杜撰的，那是一个非常笨的传教手段。 初代教会领袖怎麽会蠢到把这个写进马太福音? References: McGrath, J. F. (2007). Was Jesus illegitimate? The evidence of his social interactions. Journal for the Study of the Historical Jesus, 5(1), 81-100. ※ 引述《pipiboy1980 (post-neo)》之铭言： : http://blog.udn.com/article/article_print.jsp?uid=schnazer&f_ART_ID=7955517 : http://www.localpresshk.com/2014/09/toledot-yeshu/ : 《犹太法典》总共有数十处提及耶稣全名为「耶稣豹之子」 (Yeshua ben Pandera) ，并 : 会行魔法医病赶鬼。耶稣为「豹」 (Pandera) 姓罗马军人之私生子之说，早在公元180年 : 始广为流传在犹太社群中。 : 「童贞产子」源自古异教神话及犹太传统，为了确立「神人」的诞生；而「童贞」是古代 : 近东女神的共通尊称，故「童贞产子」亦必有女神产子之意。 : 拿戈玛第古本的《腓力福音》，直斥基督教一般理解「圣灵感孕／童贞产子」之谬误，其 : 原意为童贞圣灵母亲在耶稣受洗时降临耶稣身上（嗣子论），如此耶稣生父是谁，马利亚 : 是否童贞，在灵知主义来说是毫无意义的： : 一个被强暴生下的小孩 : 後人为了强调其神圣性 神之子 : 假借希律王杀婴儿 东方三贤士 天屎降生告诫约瑟.... : 被强暴生的小孩 : 不管是现代还是古代 : 一定会被附近的人指指点点 : 即使你老母找到客兄再一起 你还是私生子 : 即使你因为被歧视离开生长的土地 过了几十年再回来 : 还是逃不过私生子这个名称 : 这也就是为什麽耶稣没办法在犹太人生活圈过活的原因 --

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