※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言： : 拿婚姻来类比民主不恰当，重点是「单方选择」vs. 「双方选择」。 : 在民主社会中，人民是老大，任何想上位的人都必须要想尽办法讨好 : 人民。人民可以单方面、无止尽的去选择更好的执政者，并以此达到 : 「更好」的目标。 我觉得你必须把我跟圣火星的文章放在一起看 圣火星说「我们不愿意再让父母决定我们的婚姻」 我说「人们不愿意再让专制者决定我们的生活」 圣火星於是反问「但是自由恋爱，自由分开，真的有比较好吗」 我反讽「比较起专制，难道民主就会比较好吗」 婚姻在这里的类比并非只是民主，而是你是否有选择对象的权利。 如果说基督徒要说婚姻是被神所绑定不可随意毁弃的的，那麽君权神授， 何尝不是过去认为被神所绑定，你不可以革命的呢？ 这都是人妄意解读圣经的结果，你可以否认其中荒谬的一致性吗？ : 可是婚姻是一个「双方选择」，你在选别人，别人也在选你。你每一次的 : 选择 (婚姻) 和 反悔 (离婚) 都会造成你的单方选择条件下降。你觉得女生会 : 喜欢有潜力的年轻小生还是离过婚的中年大叔? 油面肥宅喜欢纯情小女生还 : 是ex-CCR 回收台妹? 你自己摸着良心回答你会怎麽选? : 所以你的类比是失败的，因为民主汰换的制度会使执政者越来越好， : 越来越符合人民需求。婚姻可不是这样，每一次的婚姻都会使你的单方 : 条件下降。以多数人来讲，一直换配偶不会越换越好，因为你每次换人， : 你的条件 (年龄、外表、潜力) 都在下降，你的选择也会越来越少。 基本上我不是外貌协会的，我很讶异，婚姻选择在你的眼中 只是外在条件的变化，而没有一点内涵的差异。 婚姻当然是mutual的，可是婚姻的过程中，双方都在累积男女关系的应对经验， 你认为惯常离婚的人条件会一直下降，最後没人爱，我倒是很质疑这点， 毕竟，习惯离婚的好莱坞大叔影星会找不到年轻小妹吗？事实好像不是像你想像的那样。 卖肝的中年发福台湾工程师，追不到高中生，败犬女王贴过来，肯定不会将就吗？ 人间异语你可以多看一点。 我是认为，每一段婚姻都会让人成长，除扣那些滥情而不尊重配偶的人以外， 你在前一段婚姻所累积的经验，都能让你在下一个对象面前表现得更好。 端看你如何看待婚姻而已。 : 会把婚姻拿来类比民主的只有两种人，1) 跟初音和左手交往的肥宅 : 和 2) 有本钱挥霍的小开。不过我猜喜欢玩的小开应该懒得上 PTT 跟基督徒 : 嘴炮。所以…恩… 既然你不明白我所类比的并不只是民主，那麽这种想像自然就是不必要的了。 事实上我看多了破碎婚姻的亲友与个案，我认为当婚姻只剩下互相折磨， 或再也没有情份时，你为什麽不放过对方一马？只为了成全你自私的信仰吗？ 那我想这也难怪一些基督徒会喜欢寻找相同信仰的对象了。 : 与满足。CS 路易士在 银椅子 (The Silver Chair) 这本书是怎麽说的? 当时王子 : 被困在地底，女巫跟王子说他所信的那个纳尼亚乐园根本不存在，阿斯能也不存在， : 真正存在的只有这个冰冷黑暗的地窖。王子怎麽回答的? : 就算你宣称阿斯能不存在，纳尼亚天堂也不存在，我还是愿意赌上我的命， : 我还是选择要当一个基督徒，我选择相信有一个超越黑暗的天堂存在，我选择 : 相信有一位超越死亡的上帝存在。我选择相信婚姻，我也选择相信婚姻的誓言 : ，有着超越生理快感那种心灵上长远的满足与喜乐。 : 不论生老病死、贫富贵贱、肥宅小开、台妹CCR， : 老子他X的永远不会背弃婚姻的誓言。 我记得纳尼亚传说是个悲剧。 (思) 基本上我对於基督徒解读离婚行为是不太耐烦的。 除了贫乏地想像这些人都是肉体不满足，心灵不快乐以外，就没有别的见解了吗？ 还是因为接触的对象太少了，且即使是痛苦的婚姻也要尝试维持到有人伤亡为止吗。 --

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