※ 引述《imac5780 (imac)》之铭言： : 先来看天主教的信经: : 祂在万世之前， : 由圣父所生。 : 祂是出自天主的天主， : 出自光明的光明， : 出自真天主的真天主。 : 祂是圣父所生， : 而非圣父所造， : 与圣父同性同体， : 万物是藉着祂而造成的。 : 根据天主教的信经， : 天主教跟正统基督教一样认为， : 基督是圣父所生，而非圣父所造。 : 可是天主教在翻译圣经时， : 一样保留了原文。 : 圣保禄宗徒致哥罗森人书1:15 : 他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。 : 因此， : 这可能不是李常受乱翻， : 可能真的原文就是这个意思， : 如果原文真的是这样， : 那我们目前的基督论都要重新思考。 首先，基督是非受造的 神，这一点是没有问题的，不管是正统教会和召会都是这样认 为的，但基督的肉身是不是所有受造之物的首生者，这点众说纷芸，但，基督的肉体为 何不能是所有受造之物的首生者呢???因为基督是近2000年前才出生的，所以不可能??? 上面看来是理由但对神而言绝不是理由，就让我举个例子，这好比有一个游戏制作者， 他能不能先把主角做好，再藉着主角的形象、元素去完成其它角色??可以呀，那他能不 能当整个游戏系统完成後，先让後制的角色先上场，而把主角先放在系统外，等到游戏 进行到一半时，再让主角出生、长大，进而完成呢，也可以呀。事实上，我们的时间 对神而言根本不是时间，就好像游戏的时间对制作者而言也不是时间，他可以随时快 转、慢转(在神，千年如一日，一日如千年)，随时可以进到任何一个时间点((而对神而 言，祂更超过游戏和游戏制作者之间的概念，因为祂更超越了时间和有无，游戏制作 者则不行。)) 事实上，我相信耶稣还没出生时，我们的主就出现在人面前了，在新约时，主不 是说过亚伯拉罕见过他，而且亚伯拉罕便欢喜吗???，回头看旧约，在神要毁灭蛾 摩拉时，那时有三个人出现在亚伯拉罕面前，其中一个就是耶和华，而且有几个 奇怪的点，我整理如下， 一、亚伯拉罕和耶和华面对面，但却没被耶和华击杀，纵观圣经，与神面对面而 不被击杀的，只有人在耶稣基督面前才可能不被击杀。 二、亚伯拉罕拿东西给神吃，而神也吃了，一样纵观圣经，耶和华只有在耶稣基 督身上才有出现吃食物的例子。 三、主耶稣说亚伯拉罕看见过他，我们可能会自动帮主解释看见过的意思可能是 听过、感觉过等等，但主说看见过难道不可能真的是用眼面对面的看见过吗???我 上面举的例子正是亚伯拉罕面对面的看见过神，而这就是主耶稣的肉身出现在亚 伯拉罕面前。 所以，在马利亚还没生出耶稣之前，耶稣的肉体早就存在了，甚至在所有受 造之物未出生前就存在了。 --

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