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http://www.pct.org.tw/news_pct.aspx?strBlockID=B00006&strContentID=C20131124000 02&strDesc=Y PCT关切「同性婚姻、多元成家」 成立小组 促进理性对话 为回应各中会来函询问有关总会面对「同性婚姻」与「多元成家」议题的立场,台湾基督 长老教会总会常置委员会已於11月19日召开第58届第4次会议做出决议,将成立小组,厘 清事实真相,促进理性对话空间,再进一步提出具体因应之道。  近日总会陆续接到东部中会、高雄中会、寿山中会、客家宣教中会及信仰教制与法规委 员会等来函,对於「同性婚姻」及「多元成家」的议题表达关切。总会议长许荣丰牧师坦 言,最近他接到很多电话都希望他表态。许牧师说,同工之间谈事情,难免会有不同意见 ,但若因此产生一些伤害,这是很大的遗憾。议长许荣丰牧师建议总委会可以先成立小组 ,凝聚共识後,再决定拟牧函或是举办公听会,好让大家了解总会的态度。 这不是一条简单的路  总干事林芳仲牧师表示,非常感谢几个中会来函,对此议题表达关心。林牧师说,长老 教会面对这件事是非常慎重的。为了尊重长老教会机制,若要发表宣言,必须经过总委会 通过,并铨派小组经过几次的研议,才会提出来。这也是为什麽大家急着要总会表态的时 候,没有立即表态的原因。长老教会总会从1999年开始,就已针对同性恋议题进行研究。 2004年,总会也曾提出一份有关的研究报告。  林芳仲牧师说,「这不是一条简单的路。」美国长老教会面对这个议题,经过了30年还 在讨论,他认为台湾基督长老教会现在更需要的是进行更多的对话。林牧师以所罗门的经 典判决--两位母亲争孩子的故事为例说明,当教会的信徒之间发生争端时,牧师经常要扮 演调解者、帮助者的角色。调解者必须了解两方的想法,再提出解决的办法,而不是马上 判定谁是谁非。林牧师说,他在脸书上,已看见教会有许多的争辩,言词非常的激烈,而 且把对方看成是仇人一样。他不希望长老教会因为这个议题而彼此仇视。 同性恋议题面面观  总会研究发展中心黄哲彦牧师,以2004年总会针对同性恋议题研究的结论作回覆报告。 报告中列举了医学组、神学组、教牧关顾组的结论,并参考香港基督教协进会及佛教释昭 慧法师的观点陈述。  根据医学组的报告,1992年《国际疾病分类》第十版(International Classification of Diseases, 10th ed.)已删除了同性恋这个诊断项目。整个西方医学界的主流观点不再 将同性恋视为精神疾病,并转向关心「同性恋者的精神健康」。生物学研究显示,人类性 倾向应该与遗传有关,但环境因素也占有一定重要性。换句话说,同性恋是天生、後生, 从生物学来说还不能判定。  神学组的报告指出,圣经里提到同性性行为的一些经文,虽然常被用来谴责同性恋,但 今日圣经学者大都认为这种引用是错误或难以令人信服的诠释。以「创造秩序」和「婚姻 制度」来否定同性恋也被认为并不适当,因为圣经并未圣化两性的婚姻制度,它所要强调 的是在关系中信实、互爱、负责任的态度。  神学组─教牧关顾组则认为,基督教最重要的信仰特质就是「了解」与「接纳」,牧职 人员也应该在这样的基础上从事对同性恋者及其家人和周遭友人、信仰团体的关顾。牧职 人员对於同性恋议题应去除本身对同性恋行为的主观好恶心态,而能对与之相关的讯息主 动去认知并尝试了解。  黄哲彦牧师也列举香港基督教协进会,近年来针对同志议题的讨论做说明。该协会曾於 2009年讨论同志议题,未有结论,最後责成「性别公义小组」研议;2013年2月28日香港 基督徒签订了〈彩虹约章—共建同志友善教会〉;2013年3月6日,香港基督教协进会举办 「异中求同—教会回应性倾向歧视立法」交流会,会中决议应继续研议,表达牧者非判官 ,以爱代替定罪,并建议正反双方直接一起讨论、草拟条文。  佛教释昭慧法师的观点则指出,同志之所以受苦,更多时候并非来自业果报,而是来自 异性恋的主流文化。倘若去除了这种文化偏见,同志的身心安乐,与一般异性恋者是毫无 差异的。同志的性取向,是否有来自恶业招感的成份,尚未可知;但是对同志的歧视、压 迫,肯定就是恶业。随後,总会助理总干事郑英儿牧师也将11月15日前总干事高俊明牧师 与中会议长一起拜访立法院院长王金平、民主进步党党主席苏贞昌等,表达反对多元成家 的经过,於会中报告。 了解事实,理性对话  总干事林芳仲牧师说,除了成立小组之外,总会应该促进对此议题的理解,了解事实, 鼓励多对话,代替彼此对抗。林芳仲牧师说,长老教会的信仰立场和其他教派不一样,并 不是11月30日就一定要动员上街头,而是希望在这段期间多理解,听正反两方的想法,然 後再将长老教会的观点呈现出来。  总委会最後决议,该小组参与者包括:总会书记(召)、信仰教制与法规委员会、性别 公义委员会、总会研究与发展中心、高雄中会、寿山中会、东部中会、客家宣教中会各派 代表一名及主责干事郑英儿牧师、连嫦美牧师(联络)。 -- 目前看起来 总会中会好像不太同调 应该是在互相试水温吧 --



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◆ From: 61.59.149.186
1F:推 just1love:推 11/25 01:39
2F:→ luto:推理性对话。不过每当把学术结论搬出来,就会发现很多教徒闭 11/26 08:46
3F:→ luto:上耳朵。 11/26 08:46
4F:→ MAGESATA:搬学术理论当理由 生活却顺从情慾 当然没啥好听的 11/28 21:34
5F:→ luto:我才不管你们喜欢禁慾~重点为什麽限定异性恋才有合法情慾? 11/28 21:57
6F:→ luto:学术证明这是不合理的 你们不是迷信是什麽? 11/28 21:58
7F:→ MAGESATA:合法情慾?? 请问台湾有鸡奸法吗? 11/28 22:07
8F:→ luto:讲啥阿?我在问为什麽只有异性恋结婚可合法....鸡奸法是啥? 11/28 22:11
9F:推 uka123ily:我是不知道啥教合法情慾,但性言论得自由一直都被纠缠。 11/28 22:40
10F:→ luto:对阿同性恋的情慾一直被教徒骂 真的是没来由的纠缠不清 11/28 23:17
11F:→ teamax:所以这小组开始对话了没? 11/28 23:41
12F:→ luto:其实我不怕太纠缠 而是比较怕对方很不清.... 11/29 00:08







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