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我是个慕道友 最近读经读到以赛亚 可是有时候之前的疑惑又会忽然蹦出来 该隐杀了亚伯以後 受到诅咒 问题来了 不能杀人的戒律是在更後面更後面的摩西 所以那时候杀人应该没有罪吧? 那时候的戒律也只有不能吃分辨善恶果实而已 为什麽要受到刑罚呢? 还有以赛亚书第七章提到的以马内利 以赛亚说:「大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的 神厌烦吗? 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利 到他晓得弃恶择善的时候,他必吃奶油与蜂蜜。 因为在这孩子还不晓得弃恶择善之先,你所憎恶的那二王之地必致见弃。 这一段是在只耶稣不晓得弃恶择善吗? 可是看起来怪怪的? 有人可以帮我解答一下吗? --



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◆ From: 219.70.232.124
1F:推 come:神是公义的,这个公义不是由律法来定义 11/05 02:34
2F:→ come:相反的,神是藉由律法告诉人们他公义的特质,因果不要搞错罗 11/05 02:34
3F:→ Pietro:吃善恶果後律法就抓住人了,难道颁布十诫前就有可以杀烧清蒸 11/05 09:05
4F:→ amozartea:这只证明神可以随意乱搞而已  哪里证明神公义? 11/06 12:06
5F:→ amozartea:独裁者非法乱搞 乱杀人 还一堆人帮他护航 11/06 12:06







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