※ [本文转录自 HumService 看板 #1E94jhAP ] 作者: BGirlAlu (黄后) 看板: HumService 标题: [政见] 参选基督信仰板板主--BGirlAlu 时间: Mon Jul 18 23:04:08 2011 烦请组物代转，谢谢 --- 我已经提过我的政见非常多次了，应Trunicht要求，现在再附上一次 1. 对本板期许： 无论各板友立场为何，都能在板上就事论事 讨论基督信仰 2. 常有争议性部分之管理： 摩门教、统一教...等非基督教 之广告性文章予以删除 摄礼、召会、真耶稣...等极端或异端 之言论不予禁止 反基督、敌基督、误解基督...等主观认定 之言论亦不予禁止 3. 其余事项落实於板规 为避免发生跟之前一样 反反覆覆的来回问答 以下节录相关的两篇文章 1. #1E4tAl0y (HumService) 2. #1E8IOVUX (HumService) 任何於这两篇有详述回答的问题，我将不再重复回答 相信大家都希望乾净俐落的解决事情，别让口水淹了基信版 ------------------------------------------------------------------------------ #1E4tAl0y (HumService) 後两项是比较实际的部份就甭多说了 对於第一点详细解释如下： 「无论各板友立场为何，都能在板上就事论事」---这是一项对板友间互动的期望 一直以来，基信版的中心，就是这位最具争议性的---神 这位不会为自己出来澄清的神、这位不会检举板友的神、却是高高在上不容侵犯的神 而因此，人对神的一厢情愿 容易导致 人对人的互不相让 人不能代神审判，所以我不管理任何人与神之间的事；只管理人与人之间的事 基於公正，我也不会为了满足任何立场对神的一厢情愿而扼杀了其他不同之言论 因为基信版是让各种不同声音来讨论基督信仰的地方 --- 我会希望基信板能有更多研究性质的文章，但现在不是主动介入风气走向的好时间 如果不能放下成见来增进沟通效率，那讨论只会没建设性的重复跳针 目前，能做到去除眼中的梁木，就是最大的见证了 我会希望基信板能有更多研究性质的文章，但现在不是主动介入风气走向的好时间 如果不能放下成见来增进沟通效率，那讨论只会没建设性的重复跳针 目前，能做到去除眼中的梁木，就是最大的见证了 --- 以下附上完整修改过後的板规 基督信仰板板规 980528公布，981031、091201、100130、101122、110702 一、总纲： 1.本板规以不违反现有踢批批站规及国家研究院组规为前提而制订。 2.基督信仰板讨论内容不得脱离圣经与基督信仰相关议题 3.本板规保障所有发言者之言论自由及使用权利，并无保障之优先顺序。基督徒与 非基督徒，又或基督教不同教派之信仰者皆一律平等受板规之保障和限制。 4.基督信仰板罚责从轻不从重，目的在於培养板友自治的能力与长期参与本 板议题之意愿。 二、基本规定： 1.基督信仰板讨论之内容不得脱离圣经与基督信仰之相关议题，若讨论已离题， 板主得斟酌讨论情况而下令终止，或要求更改标题，或导正议题。 2.为保障个人之基本权利，凡违反同样板规两次以上者，不会因此而加重刑责。 3.本板采一罪一罚制；若同一时间违反多次板规，并不连续计罚再加总。 　4.为减少不必要的纷争，不开放使用嘘文功能。 　5.为保障发文者权利，擅自转贴文章至本板，而未说明转贴理由或未经原作者同意者 ，一律删文。 每人每天最多贴三篇，超过者一律删文。 　6.为维护板上秩序不发生混乱，擅自将公告二字加入标题者， 一律删文。 7.凡发文未达三行、注音文、火星文，一律删文。 8.禁止使用连续快速推文，以免模糊讨论焦点。 9.文章内出现含有色情、暴力、十八禁连结，经劝告修改无效者，一律删文。 推文中出现同样情事者，先给予劝告，依然故我者，水桶三天， 10.文章发表应选择适当文章属性发表，并应符合本板主旨，凡未遵照规定发文者， 将由板主去信告知并删文处理。 11.以上罚责各可计警告乙次，同样情事再发生，即水桶。水桶期限为三天， 之後再犯则不再以警告累计，板主可直接水桶(依然以三天为期)。 12.板务可在板面上讨论，惟当有谩骂、洗板或失序等情况发生时，将由板主锁文并将 讨论串转至组务板，并删文处理，以维持板面秩序。 13.非经本人同意删除或修改他人推文者，有具体事证者，水桶三天， 情节恶劣严重者，劣文处置。 14.如经板主判定恶意闹板，以各种形式造成板务推行困难，刻意制造混乱 ，破坏和谐者，得以劣文处置或水桶半年。 15.上述由板主不定期巡视板上文章，并对违规者予以私下提醒，不愿听从 者则公告公开判决。为求速效，板友亦可来信主动检举，查证属实後依规定处理。 三、人身攻击处理办法： 1.为落实基督信仰板之管理，故特别制订此办法。 2.检举者对於人身攻击，能提出具体事证者，经板主判定，则人身攻击直接成立。 3.检举者应公开检举，亦可私下来信向板主检举。板主受理後将删除检举文。 检举的处理结果，将发表於置底文章「检举处理专区」内，请自行入内参阅。 4.被检举者若与检举人道歉。(公开或私下道歉皆可) ◆检举人若接受道歉，或检举人愿意和解，则待板主确认後即解除水桶。 5.本板采一检举、一人、一罪、一罚制： 　 　◆仅处罚当事者所使用帐号，分身帐号不会一并被波及。 ◆一件事仅处罚一次，不会因为多人同时检举同一件事而使得处罚叠加，但是被检 举人想不被水桶，必须”所有人”都愿意接受他的道歉才行，只要有一人不愿意 接受道歉，则仍应接受处罚。 ◆若被检举人於处罚期间仍有其他犯行被检举，则处罚将予以叠加。 6.人身攻击检举，不溯及既往，该文章或推文经公开po文 (以系统时间认定) 公开七天後，当事人不得再以该文章或推文为检举证据 ------------------------------------------------------------------------------ #1E8IOVUX (HumService) 这我已经说过了，我只管人与人之间的事 就如之前沿用的板规中的"人身攻击"项目，其他基本上采自由讨论风气 你想想看，大家在板上讨论事情，发表文章和推文，岂不都是在讲事情吗？ 并没有特别需要指定「什麽样的行为才是就事论事」 反之，应该只需要指出「什麽样的行为"不是"就事论事」就好 而我已经说了，讨论东西会讨论到板友个人，那就不是就事论事了 当然，"就事论事"是我乐见的，但如果板友们自己讨论的很高兴，那我也就不介入了 难免，若有板友私下认识，在板上寒暄问暖，甚至涉及私人领域，若双方都接受也就OK 所以我这边的人身攻击是采告诉乃论 而对其他「太」涉及私人领域的言论，则是板规规范（禁止发表与基督信仰无关之言论） 以上是我对「论事」、「论人」的看法以及包容范围 --- http://www.au.edu.tw/ox_view/club/ox/list2.htm 他所说的「异端」，我直接视为「异教」 这是名词用法不同，不过标准是一样的，我节录重点如下： --- 正统的教派信仰是以圣经为根据,因此判别异端必须以圣经真理和教训为标准及原则，可 以从几方面来检验: 1.基督的名:除了基督之名以外又加上别的名号.(使出行传四12) 2.奇特教义:用许多玄奥的教导加在圣经的教训中.(西二8/-10,来十三9) 3.行为怪异:随着人的私慾而行,怪异不合常理.(彼得後书二1-3) 4.贬低圣经:以其他的经典或着作取代或提昇至与圣经平等. 5.否认上帝三位一体的位格,神性. 6.否认基督完成的救赎,强调律法主义. 7.采取宗教混合主义,宣扬似是而非的道理. 这些异端门派有几个特点: 1.强调某一位领导人. 2.强调一些特别的经验. 3.将[教导]绝对化,并且超越圣经的权威. 4.强调信徒要绝对的服从与献身. 5.段章取义,截取各家教义混合而成. 6.强调末日的现象及唯一教派的拯救. --

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