※ 引述《furuuchitw (still standing)》之铭言： : : ◆ From: 211.139.193.20 : : 推 BGirlAlu:kei你别跟二档说了啦，像我也无法根大便沟通，还是算了吧 07/13 22:37 : : → BGirlAlu:其实应该来不及了，他现在在写文章，不晓得在写什麽见证! 07/13 22:39 : 我反对BG当版主的原因就是在此 : "像我也无法根大便沟通" 就算不是指名道姓 : 有眼睛有脑袋的都懂在说甚麽 事实上这样的类比不一定是在指涉什麽， 从自然语言而非逻辑形式语言的环境架构下来看， 这样的指涉可能暗示为程度/形象/气味/本质/或其他类比物所具有的属性， 当然也可能不存在暗示指涉，而仅仅只是一种文字上的幽默或趣味， 因此，从此角度来看，BGirlAlu的推文是一种阅读者视角的解读问题， 导致阅读者刻意倾向於BGirlAlu可能暗示指涉的「某些暗示性意含」， 但是这样的倾向基本上是很有问题的。 : 今天基信版既然是开放大家讨论圣经跟基督信仰 : 我觉得过去SADE的时期是很平稳的时期 这个我就不清楚，我没有经历过MarquisSADE大担任版主的时期 :) : 如果像这样的人当版主 : 动不动就是"gg", "大便"的, 然後又说"对啊那些基督徒怎样又怎样" : 那是要讨论甚麽? 用这些文字谩骂就饱了! 如上，这类「GG」、「大便」等等的形式文字， 如果不具有上下文意，事实上很难构成实质的谩骂意味， 顶多是就台湾目前的社会价值观来说，在文字的使用上较不具有政治正确性， 但是「教养」这类的标准很难用来诉求一个合理的文字使用规范， 同时，也很难合理诉求因为文章中存有这些文字， 就导致文章所要探讨的议题无法被讨论。 因此，我认为此点是有些争议空间的。 : 我并非反对无神论或是多神论在此辩论圣经 : 我认为不同角度跟理念的人思考的模式都不一样 : 真理的确只有一个, 但是不是只有一面 其实人类余万年来所建立起的文明与文化， 在每一个时代都有先圣贤哲在追寻真理，但至今我们仍然难以企及真理， 因此我们很难确切地说真理「只有一个」， 同理，我们事实上不应排除我们在探讨的议题， 很可能是具有一个多重最佳解的问题。 不同角度跟不同理念的人，所存有思考模式并不一定不一样， 因此才会有同质性与异质性的团体发展问题， 因此，较佳的说法是， 芸芸众生之中，难免会有思考模式与我们不一致的人们， 在此状况下，我们在进入议题的探讨时， 事实上如果能从一个脉络去了解对方的思考模式， 可能较能省下诸多不必要的loop式讨论。 : 如果无神论对於基督信仰跟圣经论点有强烈的不认同 : 那无神论又何必要来辩论让基督徒认同或无话可说? 严格来说，无神论者与基督信仰持有者的共同诉求可能是一致的， 那就是追寻什麽是「真」(true)， 但由於双方对於「真」的认知不同，於是产生了认知上的差异与冲突， 因此这样的辩论有助於双方厘清自身对於自身持有的「真」概念， 同时也有助於双方协助对方去除自身「真」概念中具有瑕疵的部分。 大多数的基本辩论型态，多数会导向「正-反-合」的结果， 因此长期看来，这样的辩论对於此板的基督信仰之追寻并不是没有好处。 : 有很多的思考在出发点的时候就不同了 : 讨论到後来不是平行就是相距更远, 拿这经文加那经文来东拚一块西凑一块的 : 然後变成大乱斗....其实根本就不是讨论了 立论点不同不代表最後就会产生更多的异质性或歧见， 我对於您所指出的现象是否符合此版之议题讨论之事实存有一定程度的怀疑。 : 我强烈反对BG担任版主, 请组务撤除她的申请! 此处的问题是，作为一位版面使用者而非管理者， 有相关的规定足以支持版友使用强烈反对意见而能促使组务撤除申请之权力吗？@@ 若非没有规定支持，那麽这样的诉求也很难被具体实行吧？@@ 至少我从此篇f大的文章看来，事实上似乎没有强烈反对BGirlAlu竞选版主之理据 @@ 一点小意见，仅供参考，若有冒犯，还请见谅 :P --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.226.204