※ [本文转录自 lesbian 看板 #1DrTzvP8 ] 作者: mingwangx (mingwangx) 看板: lesbian 标题: [新闻] 同志基督徒诉说血泪，呼吁教会领袖打破 … 时间: Fri May 20 11:26:48 2011 ※ [本文转录自 gay 看板 #1DrTyyBX ] 作者: mingwangx (mingwangx) 看板: gay 标题: [新闻] 同志基督徒诉说血泪，呼吁教会领袖打破沈默 时间: Fri May 20 11:25:44 2011 http://on.fb.me/kqobMj 【会後新闻稿】 同志基督徒诉说血泪，呼吁教会领袖打破沈默 由於近日发生真爱联盟以断章取义方式扭曲同志教材并要求停止同志教育的事件，加 上国际家庭日游行中同志团体遭基督徒言行攻击，一连串的恐同谎言和反同暴力引发 同志基督徒纷纷现身控诉自身遭受压迫的生命史。5月20日上午，一位自幼在教会长 大的同志基督徒小邦站出来诉说自己的故事，参与国际家庭日高雄游行的高雄医学大 学性别研究所学生陈奕峰也到场述说游行当天的情况，而陪伴他们现身的慕道友王钟 铭则公布一封给台湾基督宗教领袖的公开信，呼吁教会挺身而出对抗不公义的压迫。 从五岁开始便梦想着要当一个伟大宣教士的小邦，自中学时期起在教会中因为性倾向 受到言语和肢体的暴力攻击，向教会求助後，教会对暴行的回应竟是「罪人没有资格 讲人权」，以致於她不得不面对忧郁症、自残、升学失利种种惨状，甚至到离开教会 、进了大学之後，骚扰并未停止，不断接受匿名攻击，长期活在精神压力之下。她陈 述过去的心情，提及「我的心里只有上帝，愿意为上帝牺牲，但上帝却讨厌我」，并 问道「究竟什麽时候，我才能有正常的生活？」 陈奕峰表示，上周末参加的国际家庭日游行是由世界展望会和幸福家庭推动联盟主办 ，在这场游行中，也想幸福快乐结婚、生小孩、领养小孩的同志竟然被暴力对待，部 份教友刻意把他们的队伍孤立，部份教友做出不礼貌的言行与手势，甚至还有教友集 体在队伍前方叫嚣，以至於警察时时关切。这些教友们歧视的言语和态度，使带领同 志参与游行的高雄南人窝梁小星想起大学时期因为同志身分在教会被排挤的种种，在 游行中崩溃大哭。 王钟铭以在纳粹高压统治下的德国牧师潘霍华为例，呼吁教会领袖不能继续沈默，面 对不公义的压迫，应为弱者挺身而出。他引述圣经箴言31章8节：「你当为哑巴开口 ，为一切孤独的伸冤。」以及潘霍华牧师的话：「对於那些在耶稣基督里最软弱、最 无防卫能力的弟兄姐妹之死，教会有罪了。」期望台湾各教会不要姑息谎言与暴力等 恶行，应该发挥道德勇气。 在基督教友小邦和慕道友王钟铭联名发出的「面对不公义的压迫，正直的基督徒不该 沈默——致台湾基督宗教领袖们的公开信」中，向台湾各教会提出三项要求，包括各 教会应当严正谴责「真爱联盟」、「走出埃及」及其他针对同性恋等性别少数族群散 布仇恨的团体充满谎言、歧视与暴力的言论与行为、应当劝勉神职人员及教友停止任 何仇恨言论与行为，停止以谎言与暴力压迫同性恋等性别少数族群、应当明确向同性 恋等性别少数族群发出欢迎讯息，打造友善环境，尤其是对青少年同志。 同时王钟铭也呼吁更多基督徒站出来，不管自身是不是性少数，都应该勇敢发声。他 表示，欢迎心向耶稣基督的教友与慕道友们在「面对不公义的压迫，正直的基督徒不 该沈默——致台湾基督宗教领袖们的公开信」後署名寄到自己所属的教会，让教会扛 起基督徒不可回避的责任。 新闻联络人：王钟铭 0915321439 [email protected] 【同志基督徒的见证】 大家好，我是小邦，是个女同志。我从小在教会中长大，本来成长过程非常顺遂，有 个很棒的基督教家庭，其中不乏许多神职人员，兴趣广泛，常被朋友戏称为百科全书 ，个性阳光，有很多好朋友，过着很快乐的日子，从五岁开始便梦想着要当一个伟大 的宣教士，并且致力於这个目标，在求学过程中许多日子都在教会中及机构中渡过， 这些美好的日子，直到高三之後，就变了样。 当时在教会中交了女朋友，事情东窗事发，教会经常在我的上课时间，要求老师教官 签假单让我出学校去接受约谈，甚至强迫分手，威胁不分手就告诉父母。当时在教会 中遭到言语及肢体的暴力攻击，而攻击我的对方还是一位小组长，只因为想追求我的 女朋友未果，就用这种手段报复，但这样的行为在教会中却被默许，只因我是同性恋 。在处理过程中，所遭遇的事情，不乏对我的生存权，隐私权，行动自由权有所侵犯 ，痛苦如我发出抗议，教会的回应竟是：犯罪的人没资格讲人权。 高三的我，在面对教会给的压力，以及学测失利必须考指考的课业压力，请求教会可 否延後处理时间，得到的回应竟是：你都这样了，读什麽书？原本的梦想是想当个宣 教士的我，曾经为此听信教会中的言论，想藉由留长发穿裙子改变性向，改到後来整 个人的个性都变了，由一个阳光的孩子，变成一个悲观的人，最後，在教会中毫无立 足之地，大家告诉我，上帝讨厌我。 这样，听在18岁的我的耳里，十分难过，因为我的心里只有上帝，愿意为上帝牺牲， 但上帝却讨厌我。面对中心思想的瓦解，梦想的破灭，各方的压力，精神崩溃，得到 青少年忧郁症，每天自残度日，原本活泼外向，有时顽皮颇令师长头痛的我，在学校 里变得阴沈寡言，老师看着我因自残而体无完肤的左手手臂，莫不叹息，笑我是个傻 孩子，为我心疼不已，最後，无法承受压力的我，指考全用猜的，考出来的成绩跟学 校当然跟自己与大家所预期的有相当大的落差，那阵子天天想自杀，觉得原本成绩不 错还梦想读医的自己，怎麽会搞成那样，家里对我失望，师长感到惋惜，教会中一堆 会友等着看笑话，但我不气馁，决心在大学生活中闯出自己的一片天。 上了大学，我脱离了教会，努力的过着生活，在课业上闯出几乎科科满分的成绩，努 力考取辅系，当上学生社团的社长，以为一切已经回归风平浪静，而我的人生也重新 有了希望，但是却在我大二的某一天，深深感觉到永远也脱离不了风暴的无力感。 当天我的学校正举办着大型体育性活动，我也正高兴的共襄盛举，没想到就在下午时 分，接到了来自教会的简讯，声称在我们学校附近一间我常去的咖啡店（当时女朋友 在那里假日工读），看到了好像是我的包包，以及远处的公园中，有一个好像是我的 人影在跑动，希望约谈我，不约谈则通知父母....当天，我人并不在那里，就算在， 难道我连去学校附近的咖啡厅喝咖啡的权利都没有吗？ 这件事情让我消沈了好久，天天担心会不会又在哪里遇到什麽教会的人被怀疑什麽， 自己的一言一行是不是默默被监控着，天天在想自己都已经将生活范围缩小到只有学 校以及家里了，甚至连麦当劳都换一家去，不去教会附近的，避免遇到教会中的人， 但是又怎麽样才能感到安全？ 到了大三，已与原先的女朋友分手，却在大三上学期期末考之际，收到匿名简讯，想 探问我的感情状况，对方不愿表露姓名，我也不愿多谈，对方只在信尾叮咛，要多去 教会聚会。收到简讯的当下，我正在跟我的专题教授开会，为了自己的研究而打拼， 却在收到这封简讯後，吓得魂不守舍，连教授在讲什麽都听不进去了，想着，究竟什 麽时候，我才能有正常的生活？究竟什麽时候，才能放心的过日子，不再被骚扰？ 【致台湾教会领袖们的公开信】 面对不公义的压迫，正直的基督徒不该沈默 ——致台湾基督宗教领袖们的公开信 此致 天主教会台湾地区主教团单国玺枢机主教、洪山川总主教 台湾基督长老教会总会议长石连城牧师、总干事张德谦牧师 中华基督教浸信会联会主席李慎政牧师、总干事曾敬恩牧师 台北灵粮堂主任牧师区永亮牧师 台湾圣教会总会长郑忠和牧师 真耶稣教会台湾总会总负责车富铭长老、总干事陈忠扬传道 中华基督教卫理公会会督林长赠牧师 中华基督教行道会联会主席张振华牧师 中华基督教长老会信友堂主任牧师沈正牧师 台湾圣公会赖荣信主教 基督教台湾信义会监督陈志宏牧师 中华基督教信义会总会监督梁敬贤牧师 近日来，一个名为真爱联盟的团体透过教会组织散布恐同言论，并以假造和断章取义 的方式污名化同志教材，甚至透过国会游说阻止同志教育的施行；在国际家庭日的高 雄游行中，部份基督徒对参与游行的同志施以暴力言行，让他们不堪精神压力而泪撒 街头；受到这些刺激，一位位同志基督徒开始现身讲述自己的故事，歧视和偏见使他 们活在痛苦中，往往最後只能离开自幼成长的教会。 这类恐同谎言与反同暴力是否符合基督精神，不需要任何神学背景的人都能轻易判断 ，而一个基督徒在面对这种不公义的压迫时是不是能保持冷漠、置身事外，更是显而 易见。然而，我们却见到台湾教会与基督宗教领袖们对这些事情始终沈默以对。 回顾历史，不管是古远的中世纪十字军东征与猎巫行动、航海时代原住民灭绝，或者 比较晚近的纳粹犹太屠杀，少数基督徒的疯狂行径让基督教蒙上阴影。当时岂无心存 公义的正直基督徒？难道只能任由沈默使基督徒全体成为共犯，至今仍一代一代背负 着反人道罪行？ 事实上，心存公义的正直基督徒从来不曾消失，也从来不会沈默。希特勒取得政权之 後，德国的基督新教统一为一个服从纳粹的教会，而天主教教廷则与纳粹势力签署协 定。即使局势如此，德国境内却一直都有反抗纳粹的基督徒前仆後继，潘霍华就是其 中一个伟大的灵魂。 在解释为什麽他坚信基督徒必须挺身而出时，潘霍华经常援引箴言31章8节：「你当 为哑巴开口，为一切孤独的伸冤。」他谴责教会没有为弱者伸张正义，没有帮助受害 者，他说：「对於那些在耶稣基督里最软弱、最无防卫能力的弟兄姐妹之死，教会有 罪了。」他因为义行而被捕入狱，在被处以绞刑前的最後一日，他带领狱中同伴祷告 ，默想以赛亚书53章：「因他受的鞭伤，我们得医治。……」 因为有潘霍华及那些反抗纳粹的基督徒，不管当时大多数的基督徒如何回避自身的义 务，现今基督徒依旧可以毫不愧疚地抬头挺胸。 为此，我们必须向今日的基督徒提醒，我们必须向今日的教会喊话，我们必须向今日 的教会领袖们沈重呼吁，请当今日的潘霍华，莫要承受那「教会有罪了」的枷。谎言 要被拆穿，暴力要被阻止，霸凌不能继续，对这些，教会责无旁贷，否则，沈默就等 同於姑息，姑息就等同於共犯，将置未来世世代代的基督徒於不义之名。 我们并不打算在这封信里讨论神学，也不想去厘清圣经中对同性恋的描述究竟是否为 罪，我们只希望每一位心存公义的正直基督徒看一看发生了什麽事情，看一看这一切 暴行，然後扪心自问：耶稣基督将怎麽看待这些事情？在每一次读经、每一次祷告、 每一次聚会中，问自己这个问题：耶稣基督将怎麽看待这些事情？ 在此，我们提出三项要求，希望台湾基督宗教领袖们，能秉持基督精神予以回应。 第一，各教会应当严正谴责「真爱联盟」、「走出埃及」及其他针对同性恋等性别少 数族群散布仇恨的团体充满谎言、歧视与暴力的言论与行为。 第二，各教会应当劝勉神职人员及教友停止任何仇恨言论与行为，停止以谎言与暴力 压迫同性恋等性别少数族群。 第三，各教会应当明确向同性恋等性别少数族群发出欢迎讯息，打造友善环境，尤其 是对青少年同志。 教友 小邦 慕道友 王钟铭 敬上 -- 我的脸书： http://www.facebook.com/Wang.ChungMing 我的拓网： http://friend.top1069.com/profile.php?ID=127436 --

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